Перегляд вихідного коду сторінки Пуруша

{{індуїзм}}
'''Пуруша''' ({{lang-inc|पुरुष}}, {{IAST|puruṣa}}, «людина, чоловік, дух»)&nbsp;— згідно [[Індуїзм|індуїстської міфології]], істота, з тіла якого був створений [[Всесвіт]].

== Значення в різних течіях ведичної філософії ==
У [[Рігведа|Рігведі]] жертвопринесенню Пуруші присвячений окремий гімн&nbsp;— [[Пуруша-сукта]].

В [[Індійська філософія|індійській філософії]] термін «пуруша» означає «божественний [[Дух (міфологія)|дух]]», [[макрокосм]].

У філософії [[Самкх'я]] ''пуруша''&nbsp;— множинне нерухоме чоловіче (духовне) [[Космос (філософія)|космічне]] начало, «чиста свідомість», що споглядає динамічне жіноче начало&nbsp;— [[пракріті]] ([[Матерія (філософія)|матерія]]). Пуруша є вічним, його основна властивість&nbsp;— відсутність властивостей ([[ніргуна]]). Однак Пуруша, що споглядає пракріті, схильний помилково ідентифікувати себе з нею і з [[гуна]]ми.

У первинному вченні присутня теза про множинність Пуруші (''пуруша-бахутвам''), тоді як у пізніших трактатах проголошувався вже принцип єдиного пуруші, що наділяється якостями, близькими до атрибутів [[атман]]а в [[упанішади|Упанішадах]].

Згідно з [[Ішваракрішна|Ішваракрішною]] (автора ранньої, класичної [[санкх'я|санкх'ї]]), з'єднання Пуруші і Пракріті відбувається для того, щоб Пуруша побачив Пракріті, подібно до того, як об'єднуються кульгавий зі сліпим. Разом з тим з'єднання Пуруші й Пракріті означає втручання першого в матеріальні процеси, в яких реалізується закладена в природі здатність до саморозвитку. Пуруша лише пасивний споглядач дій Пракріті, його основна якість&nbsp;— [[аудасінья]] (байдужість).

Автори трактатів пізньої санкх'ї відійшли від [[Атеїзм в індуїзмі|атеїстичних]] положень і писали, що Бог (Пуруша) є головним принципом світотворення. Подібно [[магніт]] у, зухвалому руху заліза, він зсередини направляє всі процеси, що здійснюються Пракріті (трактування Віджнянабхікшу).

В [[Аюрведа|Аюрведі]] під Пурушою мається на увазі комплекс психічних особливостей індивіда, які прив'язані «мотузками» гун до Пракріті. Мета лікаря-аюрведиста, таким чином: звільнення Пуруші від впливу гун і відділення його від гун і Пракріті.

== Аналогічні поняття в інших вченнях ==
* [[Їнь і ян]]&nbsp;— найважливіші поняття [[Китайська філософія|старокитайської філософії]]. Ян&nbsp;— світле, чоловіче, зовнішнє, небесне, добре; їнь&nbsp;— темне, жіноче, внутрішнє, земне, зле.
* [[Аніма та анімус]]&nbsp;— терміни, введені в психологію [[Карл Густав Юнг|Юнгом]] для позначення жіночого і чоловічого елементів у психіці.
* [[Основні поняття в Каббалі # Світло|Ор і клі]] (світло і посудина) в [[Кабала|кабалі]]&nbsp;— дві сторони однієї дії, корінь якого&nbsp;— взаємодія Творця і творіння.

== Література ==
* ''[[Франк-Каменецький Ізраїль Григорович|Франк-Каменецкий И. Г.]]'' Адам и Пуруша. Макрокосм и микрокосм в иудейской и индийской космогонии // Памяти академика Н.&nbsp;Я.&nbsp;Марра (1864—1934).&nbsp;— М.-Л., 1938.&nbsp;— С.456-476.

== Примітки ==
{{примітки}}

{{Hindu-stub}}
{{deity-stub}}
{{Локапали}}
{{Індуїстський пантеон}}

[[Категорія:Індуїзм]]
[[Категорія:Індуїстські боги]]