https://wiki.theosophy.in.ua/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%86%D1%88%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B0Ішвара - Історія редагувань2026-08-07T12:37:38ZІсторія редагувань цієї сторінки в вікіMediaWiki 1.45.3https://wiki.theosophy.in.ua/index.php?title=%D0%86%D1%88%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B0&diff=2093&oldid=prevAdmin: Імпортовано 1 версія2026-06-09T17:56:52Z<p>Імпортовано 1 версія</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="uk">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Попередня версія</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версія за 20:56, 9 червня 2026</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="uk"><div class="mw-diff-empty">(Немає відмінностей)</div>
</td></tr></table>Adminhttps://wiki.theosophy.in.ua/index.php?title=%D0%86%D1%88%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B0&diff=2092&oldid=prevw>VitalRyabchuk в 09:23, 7 червня 20232023-06-07T09:23:16Z<p></p>
<p><b>Нова сторінка</b></p><div>{{індуїзм}}<br />
'''Ішвара''' ({{lang-sa|ईश्वर}}, {{IAST|Īśvara}} - «Господь, повелитель»)&nbsp;— філософська концепція в [[індуїзм]]і, означає «повелитель» або «верховний повелитель»,<ref>[http://hinduism.iskcon.com/concepts/107.htm Heart of Hinduism — Concepts] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080226032552/http://hinduism.iskcon.com/concepts/107.htm |date=26 лютого 2008 }} «''Ishvara — „controller“ often used of God''»</ref> тобто Бог в монотеїстичному розумінні або іштадевата в [[Монізм|моністичній]] [[Адвайта-веданта|філософії адвайта]]. «Ішвара» також використовується просто в значенні «правитель» або «пан». Термін також вживається в буддизмі, наприклад, в «[[Авалокітешвара]]», для позначення могутньої, але не всесильної істоти. <br />
<br />
'''Ішварі''' - форма жіночого роду, яка вживається стосовно жіночого божества, особливо в [[шактизм]]і. <br />
<br />
== Ішвара у філософських школах індуїзму ==<br />
<br />
Серед шести систем індійської філософії, [[Самкх'я]] і [[Міманса]] не приймають концепцію Ішвари. Тоді як послідовники чотирьох [[Монотеїзм|монотеїстичних]] шкіл: [[йоги]], [[Вайшешика|вайшешіки]], [[Веданта|веданти]] і [[Ньяя|ньяї]] вірять в існування Ішвари. <br />
<br />
Кожна філософська школа в [[індуїзм]]і по-своєму трактує поняття Ішвара. В [[Адвайта-веданта|Адвайта-веданті]], будь-яке божество може уособлювати поняття Ішвара, тоді як у вайшнавізмі, тільки [[Вішну]] та його аватари належать до категорії всемогутнього Ішвари.<br />
<br />
=== Адвайта-веданта ===<br />
[[Адвайта-веданта|Адвайта]] стверджує, що коли людська істота медитує на Брахман, Верховний Вселенський Дух проектується на обмежений людський розум і проявляється людині як Ішвара.<ref name="ISBN 81-208-2144-0">See generally, Sinha, H.P. (1993), ''Bhāratīya Darshan kī rūprekhā'' (Features of Indian Philosophy). Motilal Banarasidas Publ. ISBN 81-208-2144-0.</ref> Таким чином, розум проектує людські атрибути, такі як особистість, материнство і батьківство на Всевишнього. Образно кажучи, коли «відображення» Космічного Духа падає на дзеркало Майї (ілюзії), він відчувається як Верховний Господь.<ref name="ISBN 81-208-2144-0"/><ref name="ISBN 1-884852-02-5">See generally, Swami Bhaskarananda, ''The Essentials of Hinduism'' (Viveka Press 1994) ISBN 1-884852-02-5</ref> <br />
<br />
Хоча, проектування подібних атрибутів на Бога ([[Антропоморфізм|антропоморфізація]] бога) може певною мірою допомогти, - міріади форм та імен Бога в [[індуїзм]]і є ні чим іншим, як створеними людиною шляхами для осягнення божественного. <br />
<br />
=== Вішишта-адвайта ===<br />
У вішишта-адвайті Ішвара виступає як Верховний Космічний Дух, який повністю керує [[всесвіт]]ом і всіма живими істотами, які в сукупності є гігантським «організмом» або «тілом» Ішвари. Трійця Ішвари, всесвіту і живих істот є Брахманом, який виступає як сукупність [[буття]]. Ішвара це [[Брахман|Парабрахман]], наділений безмежними трансцендентними якостями (кальяну гунами). Ішвара - це досконалий, всезнаючий, всюдисущий, безтілесний,<ref>White Yajurveda 32.3</ref> незалежний, творець світу, його чинний правитель і в майбутньому його руйнівник. Він - безпричинний, вічний і незмінний, але в той же самий час він є причиною прояви цього світу. Він всюдисущий (як [[білий колір]] в молоці), але водночас незалежний і трансцендентний (як годинникар незалежний від зроблених ним годинників). Він є об'єктом поклоніння, основою моральних принципів і тим, хто дає плоди карми. Він керує світом за допомогою своєї божественної енергії [[Майя (філософія)|Майї]].<br />
<br />
=== Двайт ===<br />
Згідно з філософією двайті, Ішвара володіє всіма тими якостями, що і у вішішта-адвайті. Однак, Ішвара виступає тільки як дійсна, але не матеріальна причина всесвіту і живих істот. Таким чином, Двайт-веданта не поділяє Ішвару і [[Брахман]], і не вірить у те, що Брахман не має особистісних атрибутів, так само як і в те, що Ішвара безтілесний.<ref name="ISBN 81-208-2144-0"/> Ішвара виступає як найвищий прояв істини і поклоніння Богові обов'язково засновано на вірі в Нього як всемогутнього, але в той же самий час вірний любить особистісне божество. <br />
<br />
Таким чином, крім своєї віри в абстрактний принцип Брахмана, більшість індусів щоденно поклоняються Богу в одній з Його особистісних форм, таких як [[Вішну]], [[Крішна]], [[Шива]] або [[Шакті]]. Для багатьох індуїстів таке поклоніння особистісним формам Бога має свою практичну сторону: набагато легше розвивати відданість і служити особистості, ніж якомусь абстрактному принципові. Відповідно, у священних писаннях індуїзму Бог зображується не тільки як абстрактне поняття чи принцип, але і як особистість.<br />
<br />
== Див. також ==<br />
* [[Веданта]]<br />
* [[Санкх'я]]<br />
* [[Вайшнавізм]]<br />
* [[Ачінтья-бхеда-абхеда]]<br />
* [[Упанішади]]<br />
* [[Бгагавад-Гіта]]<br />
<br />
== Примітки ==<br />
<references/><br />
{{бібліоінформація}}<br />
{{hinduism-stub}}<br />
<br />
[[Категорія:Індуїзм]]<br />
[[Категорія:Індійська філософія]]</div>w>VitalRyabchuk