Admin: Імпортовано 1 версія

2026-06-09T17:56:51Z

Імпортовано 1 версія

← Попередня версія	Версія за 20:56, 9 червня 2026
(Немає відмінностей)

w>InternetArchiveBot: Виправлено джерел: 1; позначено як недійсні: 0.) #IABot (v2.0.8.7

2022-05-21T11:28:20Z

Виправлено джерел: 1; позначено як недійсні: 0.) #IABot (v2.0.8.7

Нова сторінка

{{індуїзм}}[[Файл:AdiShankara1.jpg|thumb|left|[[Мурті]] Аді Шанкара в Майсорі]]
'''Шанкара''' ('''Аді Шанкара''' {{lang-sa|आदि शंकर}}, {{IPA|aːd̪i ɕəŋkərə}}, '''Шанкарачар'я''') ([[788]]—[[820]]) — також відомий як Шанкара Бхагаватпадачар'я ({{IAST|Śaṅkara Bhagavatpādācārya}}) і Аді Шанкарачар'я ({{IAST|Ādi Śaṅkarācārya}}) — індійський філософ, що консолідував доктрину [[Адвайта-веданта]], найвпливовішу школу [[веданта|веданти]].

== Діяльність ==
Його вчення засновувалося на єдності [[Джива|дживи]] (душі) і [[брахма|Брахми]], де Брахма розглядався як [[Нірґуна Брахма]], тобто без атрибутів. Аді Шанкара походить з міста [[Каладі]], сучасний штат [[Керала]].

Шанкара подорожував всією Індією та іншими районами [[Південна Азія|Південної Азії]], де поширював свою філософію за допомогою дебатів з місцевими мудрецями. Він ввів до [[індуїзм]]у ідею монастиря ([[матха]]), запозичену з [[буддизм]]у, та заснував чотири таких монастирі, що стали центрами паломництва й допомагали підтримці і поширенню ідей адвайта-веданти. Він широко пропагандував монастирське життя, посилаючись на [[Упанішади]] і [[Брахма-сутра|Брахма-сутру]], але сперечаючись з традицією [[Міманса]], що пропагандувала дуже чіткі ритуали та монастирські правила. Шанкара повністю посилався на Упанішади, особливо стосовно Брахми. Його твори [[санскрит]]ом, всі з яких збереглися до наших днів, описують ідею [[адвайта|адвайти]] ([[неподвійність|неподвійності]]). Також він написав коментарі щодо [[веди|ведичного канону]] (Брахма-сутра), основних Упанішад і [[Бхаґавад-Ґіта|Бхаґавад-Ґіти]]. Також Аді Шанкара вважається засновником ордена [[Дашанамі Сампрадая]] та традиції поклоніння [[Шанмата]].

Філософія Шанкари остаточно витіснила буддизм з Індії. Наприкінці життя він відвідав Непал, де і помер у віці 32 років.<ref>Неру, Джавахарлал (1977). Взгляд на всемирную историю. В трех томах. Том 1. Прогресс. - С.194</ref>

== Твори і переклади ==
''Коментарі:''
* «Брахмасутра-бхаш'я» — коментар до [[Брахма-сутра|«Брахма-сутри»]] ([[Веданта-сутра|«Веданта-сутри»]]) [[Бадараяна|Бадараяни]].
: * Шанкара. Вибрані коментарі на Брахма-Сутри Бадараяни. Пер. з санскр., вступлю. і коммент. Н. В. Ісаєвої. М., 1993.
: * Шанкара. «Брахма-сутри». Коментар Шанкар. Глава II, розділ III / Пер. Н. В. Ісаєвої // Степанянц М. Т. Східна філософія. Вступний курс. Вибр. тексти. М., 1997.
: * Коментар Шанкар до Брахмасутрам (публікація 1 сутри) // Народи Азії та Африки. 1983. № 4.
* Коментарі до Бріхадараньяка-, Чхандог'я-, Айтарея-, Тайттірія-, Кена-, Іша-, Катха-, Мундака-, Шветашватара-і Прашна- [[упанішади|Упанішадах]].
* Коментар до [[Бгагавад-Гіта|«Бхагавад-гіти»]].
* Коментар до «Мандука-Карика» [[Гаудапада]].

''Трактати:''
* «Упадешасахасрі» («Тисяча настанов»)
* Шанкара. [http://psylib.org.ua/books/zilbd01/000/con11.htm Незаочное осягнення] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081226062548/http://psylib.org.ua/books/zilbd01/000/con11.htm |date=26 грудня 2008 }} ["Апарокша анубхуті"] / Набере. стаття і пер. з санскриту Д. Б. Зільбермана // Питання філософії. 1972. № 5. С. 109—116.
* Шанкара. Атма-бодхі; Вівека-чудамані; Таттва-бодхі. М.: Майя, 1992. ''- (Відтворення трьох брошур, виданих у 1912 році.)''
: * Шанкара. Атмабодха / Пер. А. Я. Сиркина // Антологія світової філософії. Т. 1, ч. 1. М., 1969.
* Шанкарачар'я, Шрі Ланки. П'ятиричної; Шлях до скоєного самопізнання; Роз'яснення вислови / Пер. з санскриту. СПб.: Т-во Рамакрішни, 1994. 143 с.
* Шанкарачар'я. Сім трактатів / Пер. з санскриту А. Адамковой. СПб.: Т-во «Адіті»; Т-во Рамакрішни, 1999. 213 с.

== Література ==
* Ісаєва Н. В. Концепція індивідуальної душі в коментарях Шанкар на «Брахма-сутри» // Давня Індія. Мова, культура, текст. М., 1985.
* Ісаєва Н. В. Полеміка Шанкар з сарвастівади // Раціоналістична традиція і сучасність. Індія. М., 1988.
* Мезенцева O.B. Концепція «ілюзорності світу» Шанкар і неоведантізме // Раціоналістична традиція і сучасність. Індія. М., 1988.
* Ісаєва Н. В. Шанкара і буддисти в «Коментарі на» Брахма-сутру "" // Буддизм: Історія та культура. М., 1989.
* Ісаєва Н. В. Шанкара і індійська філософія. М., 1991.
* Ісаєва Н. В. Вчення Шанкар: Брахман як погляд і хвіст (на матеріалі коментаря Шанкар до «Брахма-сутра» Бадараяни II 12-19) // Історія філософія № 7. М., 2000. С. 39-69.
* Шохін В. К. Шанкара і категоріальна система вайшешика («діалог» несумісних онтологій) // Історико-філософський щорічник 2005. М., 2005. C. 386—405.
* Bernhard Barzel. Mystique de l'ineffable dans l'hindouisme et le christianisme, Çankara et Eckhart. 1982.
* John A. Taber. Transformative philosophy. A study of Sankara, Fichte and Heidegger. 1983.
* Thomas Puttanil. A comparative study on the theological methodology of Irenaeus of Lyon and Sankaracharya. 1990.
* Bosco Correya: Heidegger and Sankara. A comparative study of «Thinking of being» and «Advaita». Kalamassery, Kerala, India. 2003.

== Примітки ==
{{примітки}}

== Див. також ==
* [[Моха-мудгара]] — гімн, приписуваний Шанкар

== Посилання ==
* {{УСЕ-4|[http://slovopedia.org.ua/29/53416/23996.html Шанкара]}}
* [https://web.archive.org/web/20090227074825/http://www.advayta.org/cat/?id=219 Твори Шанкарачарї на сайті Монастиря Йоги «Збори Тайн»]

[[Категорія:Індуїзм]]
[[Категорія:Індійські філософи]]
[[Категорія:Веданта]]
[[Категорія:Народились 788]]

Аді Шанкарачар'я - Історія редагувань

Admin: Імпортовано 1 версія

w>InternetArchiveBot: Виправлено джерел: 1; позначено як недійсні: 0.) #IABot (v2.0.8.7