Admin: Імпортовано 1 версія

2026-06-09T17:56:51Z

Імпортовано 1 версія

← Попередня версія	Версія за 20:56, 9 червня 2026
(Немає відмінностей)

w>MonxBot: Бот: Автоматизована заміна тексту: (- +{{Reflist}})

2025-11-24T10:09:44Z

Бот: Автоматизована заміна тексту: (-<references /> +{{Reflist}})

Нова сторінка

{{Індуїзм}}
'''Бга́кті''' ({{lang-sa|भक्ति}}, {{IAST|bhakti}} — «відданість», «віддане служіння») — поняття в [[індуїзм]]і, та йозі, що, з релігійної точки зору, використовується для позначення взаємовираження емоційної прихильності та любові між відданим ('''[[Бгакта|бгактою]]''') та особистісною формою [[Бог]]а. Часто дається визначення бгакті як «служіння Богу з любов'ю та відданістю»<ref name="Bhaktivedanta1982">{{Harvnb|Bhaktivedanta|1982|pp=XXIV}}</ref>.
У [[вайшнавізм]]і бгакті спрямована виключно до [[Вішну]] і його [[Аватара|аватарів]] (в основному до [[Крішна|Крішни]] і [[Рама|Рами]]), тоді як в традиціях [[шайвізм]]у й [[шактизм]]у це поняття також використовується у відношенні до [[Шива|Шіви]] й [[Шакті]].

Бгакті як один із видів [[Йоґа|йоґи]] ([[бгакті-йоґа]]) докладно описується в «[[Бгаґавад-Ґіта|Бгаґавад-ґіті]]» — [[смріті|священному писанні індуїзму]], в якому на думку багатьох відображена основна суть [[веди]]чного знання. Бгакті там проголошується найпіднесенішою формою релігійної практики<ref>{{Cite web |url=http://vyasa.ru/books/?id=111 |title=Бгаґавад-ґіта 18.55 |accessdate=18 березня 2009 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20101202064358/http://vyasa.ru/books/?id=111 |archivedate=2 грудня 2010 |deadurl=yes }} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101202064358/http://vyasa.ru/books/?id=111 |date=2010-12-02 }}</ref>, яка стоїть вище шляху знання [[г'яна|ґ'яни]] та шляху чеснотної діяльності [[Карма-йоґа|карми]], і заради якої всі інші [[Дгарма|Дгарми]] повинні бути відкинуті<ref>{{Cite web |url=http://vyasa.ru/books/?id=111 |title=Бгаґавад-ґіта 18.66 |accessdate=18 березня 2009 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20101202064358/http://vyasa.ru/books/?id=111 |archivedate=2 грудня 2010 |deadurl=yes }} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101202064358/http://vyasa.ru/books/?id=111 |date=2010-12-02 }}</ref>. Бгакті також відіграє центральну роль в іншому священному писанні індуїзму — «[[Бгаґавата-пурана|Бгаґавата-пурані]]», яка вважається однією з головних [[пурана|пуран]]. Як у тому, так і в іншому тексті, бгакті оголошується головним з шляхів, що ведуть до духовної досконалості.

Традиція бгакті вже була присутня в [[ведичний період]], але широко поширилася тільки в [[VI]]-[[X століття]]х, спочатку в [[Південна Індія|Південній Індії]], а потім і в [[Північна Індія|Північній]]. Своє вираження вона знайшла в поемі і гімнах [[Альвари|альварів]] і [[Наянари|наянарів]], складених [[Тамільська мова|тамільською мовою]] і присвячених [[Вішну]] і [[Шива|Шиві]]. Подібно до традицій мирської [[Еротика|еротичної]] поезії, поети-бгакти часто застосовували до [[Бог]]а почуття розлуки жінки зі своїм коханим.

Течії в індуїзмі, в яких бгакті є основною практикою, називають рухами бгакті. Хоча бгакті є також частиною [[шиваїзм]]у й [[шактизм]]у, рух бгакті головним чином був саме [[Вайшнавізм|вайшнавським]]. Одним з основних напрямків бгакті в вайшнавізмі, що отримав найбільше поширення в [[Східна Індія|Східній Індії]] — [[Бенгалія|Бенґалії]], [[Орісса|Оріссі]] та [[Ассам|Асамі]] — став [[Ґаудія-вайшнавізм]], також відомий як [[крішнаїзм]], основоположником якого на початку [[XVI століття]] виступив [[Чайтан'я Махапрабгу|Чайтанья]].

== Традиції бгакті ==
Більшість рухів бгакті вирізняла і відрізняє відкритість для всіх людей, незалежно від статі або [[каста|кастової]] приналежності. Об'єктами поклоніння в традиціях бгакті виступають різні форми або [[іпостась|іпостасі]] Бога - [[Вішну]], [[Шива]], або [[Богиня-мати]] [[Шакті]].

'''Вішну-бгакті''' ґрунтується на відданості як самому Вішну, так і його [[аватар]]ам, таким як [[Крішна]], [[Рама]] і [[Нарасімга]]. Поклоніння Крішні і Рамі відповідно називається '''Крішна-бгакті''' та '''Рама-бгакті'''. У таких течіях [[вайшнавізм]]у, як [[валлабга-сампрадая]], [[німбарка-сампрадая]] і [[ґаудія-вайшнавізм]], Крішні поклоняються не просто як аватарі, а як Верховній іпостасі Бога та джерела всіх аватар.

'''Шива-бгакті''' пов'язана з численними втіленнями [[Шива|Шиви]] на землі, в якому він з'являється в самих різних формах, навіть у таких як проводир мисливського племені, [[парія|недоторканий]] або [[мусульманин]].

Бгакті у відношенні до [[Богиня-мати|богині-матері]], що є частиною традиції [[шактизм]]у, має більш місцевий характер і не поширена так широко, як [[вайшнавізм|вайшнавська]] і [[шайвізм|шиваїстська]] бгакті. Бгакті в контексті шактізма виражається в храмовому поклоніння і святах, присвячених жіночому аспекту Бога, що проявляється в різних іпостасях, таких як [[Дурґа]], [[Калі]], [[Лакшмі]] та інші.

Основними релігійними практиками для послідовників традицій бгакті є оспівування або повторення імен Бога ([[бгаджана]] або [[кіртана]]), здійснення паломництва святими місцями, використання певних відмінних знаків (таких як [[тілака]]). Іншою частою практикою є здійснення щоденних підношень для [[мурті]] Бога ([[найведья]]), які проводяться як у храмі, так і вдома. Вони в основному складаються з квітів, фруктів та інших [[Вегетаріанство|вегетаріанських]] продуктів. Після здійснення обряду в храмі, [[пуджарі]] (священик) роздає їжу та інші елементи, які після підношення [[мурті]] вважаються [[Прасада|прасадом]] (що в буквальному перекладі означає «милість»). Важливою частиною ритуальної практики є [[даршана]] - відвідування храму з метою побачити [[мурті]] Бога.

== Бгакті в практичному індуїзмі ==
У практичному індуїзмі, бгакті природним чином зводить разом дві здається зовсім різні мети: отримання допомоги Бога в розв'язанні мирських проблем та встановлення духовних особистісних взаємин з Богом. Бгакті об'єднує особистість що поклоняється і об'єкт поклоніння без втрати індивідуальної природи кожного з них. Хоча деякі традиції бгакті виступають проти ритуального поклоніння, бгакті у повсякденному житті індуса полягає саме в обрядовій практиці, виконання обітниць і здійсненні паломництва. Ці три елементи виступають як основні аспекти практичного індуїзму.

[[Теїзм|Теїстичне]] бгакті — легкий шлях, слідування якому доступно кожному з причини відсутності необхідності проведення дорогих ведичних [[Яджня|яґій]], здійснення важких [[Аскеза|асекз]] та вивчення священних писань - практик, які традиційно призначені для представників вищих станів суспільства чоловічої статі. Бгакті, однак, відкрита для всіх, незалежно від соціального положення або статевої приналежності. Обраний [[Ішта-дева]] допомагає індусу в досягненні вищої мети життя або, як мінімум, захищає його від труднощів, що виникають у повсякденному житті. У той же самий час, певна форма Бога або [[дева]] виступають як об'єкт чистої і беспричинної любові й відданості, висловлюваних на ранковій [[Пуджа|пуджі]] під час запалювання пахощів або в молитві перед [[мурті]] у храмі або на домашньому вівтарі.

Як масова форма релігійного життя бгакті отримала поширення в епоху пізнього середньовіччя. В [[XV]]-[[XVI століття]]х рух бгакті досягло апогею. В цей же час утворилися основні школи бгакті в індуїзмі, що існують і дотепер. У цих регіональних традиціях отримали розвиток певні види любовних взаємин між бгактою й однією з форм Бога. Вони були аналогічні людським взаєминам - бгакта відчував ті ж почуття, що слуга до свого пана, батько або мати у відношенні до своєї дитини чи, у традиціях Крішна-бгакті, почуття, які жінка відчуває до свого коханого. В [[Південна Індія|Південній Індії]], [[Тамільська мова|тамільською]] та іншими [[Дравідійскі мови|дравідійськими мовами]] були також складені поеми, присвячені [[Шива|Шіві]]. В [[Бенгалія|Бенгалії]], [[Чайтанья Махапрабгу|Чайтанья]] ([[1486]]-[[1534]]) оголосив вищою формою бгакті любов [[Радга|Радги]] до [[Крішна|Крішни]] - пристрасні почуття дівчини до свого коханого. У заснованій Чайтаньєю традиції [[ґаудія-вайшнавізм]]у, він розглядається як об'єднана аватара Радги і Крішни, як Крішна в умонастрої Радги, що з'явився в цій формі з метою осягнути всю глибину любові, яку Радга - його жіноча [[іпостась]] і енергія насолоди, відчуває до нього. Сучасник Чайтаньї [[Валлабга]] ([[1479]]-[[1531]]) вихваляв відносини з Крішною не тільки як з коханим, але і як з божественною дитиною. В XVI столітті [[Тулсідас]] переказав «[[Рамаяна|Рамаяну]]» у своїй поемі «[[Рамачарітаманаса]]» («Океан діянь [[Рама|Рами]]»), де висловив свою відданість Рамі як другу. Святий-поет [[Кабір]] ([[1440]]-[[1518]]) створив свого роду синтез між ідеями бгакті та містичними елементами [[суфізм]]у, взятими з [[іслам]]у.

Вплив бгакті був дуже великим і наклав відбиток на всю подальшу історію [[Індія|Індії]]. За силою (але не за суттю) того впливу, що рух бгакті зробив на релігійне і культурне життя Індії, його можна порівняти з [[Реформація|Реформацією]] в [[Європа|Європі]].

== Кінцева мета бгакті ==
Відмінною особливістю бгакті є те, що в практиці бгакті не існує різниці між метою і засобами її досягнення. Іншими словами, бгакті, любов і відданість Всевишньому, досягається шляхом повного залучення до відданного служіння, шляхом повного занурення в бгакті, що також виступає як кінцева мета. Різниця між початковою та кінцевою стадією в цьому процесі полягає в тому, що на початку діяльність виконується з почуття обов'язку, тоді як на стадії досконалості бгакті є спонтанною та заснована виключно на любовних взаєминах між [[Бгакта|бгактою]] і об'єктом його любові і відданості.<ref>{{Cite web |url=http://www.stephen-knapp.com/complete_review_of_vedic_literature.htm |title=Complete review of Vedic literature |accessdate=18 березня 2009 |archive-date=24 січня 2009 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090124234113/http://stephen-knapp.com/complete_review_of_vedic_literature.htm }}</ref>

== Класифікація бгакті ==
У писанні «[[Нарада-бгакті-сутра]]», автором якого в [[індуїзм|індуїстській]] традиції прийнято вважати [[ріші]] [[Нарада|Нараду]], [[Нарада]] викладає 11 видів бгакті, ґрунтуючись на різних типах взаємин, які можуть існувати між [[Бгакта|бгактою]] і [[Бог]]ом. У «[[Шрімад-Бгаґаватам]]» [[Прахлада]] пояснює [[Бгакті-йога # Дев'ять форм бгакті-йоги|дев'ять форм бгакті]]. Згідно з [[Шанкара|Шанкарі]] бгакті є одним з етапів у процесі пошуку індивідом своєї істинної природи.<ref>Verse 31, Viveka Chudamani</ref>У вірші 61 своєї праці «Шіванандалахарі» він перераховує п'ять аналогій бгакті.

Детальніша класифікація бгакті була представлена [[Вайшнавізм|вайшнавським]] святим і [[богослов]]ом [[XVI століття]] [[Рупа Ґосвамі|Рупою Ґосвамі]], який належав до традиції Крішна-бгакті [[Чайтан'я Махапрабгу|Чайтан'ї]]. У своїй праці «[[Бгакті-расамріта-сіндгу]]» він визначив п'ять основних видів бгакті, званих '''бгава''':
# '''Шанта-бгава''' - нейтральні відносини з Богом
# '''Дасья-бгава''' - зв'язок з Богом відносинами слуги і пана
# '''Сакхья-бгава''' - спілкування з Богом як з другом
# '''Ватсалья-бгава''' - виконання ролі батька чи матері Бога
# '''Мадгурья-бгава''' - відношення до Бога як до свого улюбленого

Відносини з Богом як з улюбленим розглядаються як найбільш піднесена форма бгакті, яка включає в себе всі інші. Вищим проявом цієї любові Рупа Ґосвамі називає любов [[ґопі]] [[Вріндавана]] до [[Крішна|Крішни]].

== Мішра-(змішане) та шуддга-(чисте) бгакті ==
Бгакті може бути забруднене кармою, гйаною та йогою. У цьому випадку воно називається мішра-бгакті. Чисте бгакті називається шуддга-бгакті.
До сакама-бгакті - бгакті, забруднене камою, матеріальними бажаннями, відносять три категорії карма-мішра-бгакт (див. [http://www.bhagavad-gita.us/articles/380/1/Bhagavad-Gita-716/Page1.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101201193021/http://www.bhagavad-gita.us/articles/380/1/Bhagavad-Gita-716/Page1.html |date=1 грудня 2010 }}). Коли такі карма-мішра-бгакти очищуються від матьеріальних бажань, ками, вони називаються гйана-мішра-бгактами, або нішкама-бгактами. Тобто сакама-югакті перетворюється на нішкама-бгакті, коли відбувається очищення від ками/карми. Вище за гйана-мішра-бгакті - йога-мішра-бгакті, але чисте віддане служіння, кевала/шуддга-бгакті - найкраще, оскільки приводить до найвищої цілі не за кілька життів (як у пипадку мішра-бгаткі), і не за мільйони життів (як у випадку просто карми, гйани чи йоги - без додавання бгакті), а практично за одне життя. Воно дуже рідко досягається.

== Примітки ==
{{Reflist}}
== Посилання ==
* {{УСЕ-4|[http://slovopedia.org.ua/29/53393/6148.html Бгакті]}}
* [https://ure-online.info/encyclopedia/bhakti/ Бхакті] // Українська Релігієзнавча Енциклопедія
* Луцишина О. А. Бгакті // Велика українська енциклопедія. URL: https://vue.gov.ua/Бгакті

{{Йога}}

[[Категорія:Індуїзм]]
[[Категорія:Види йоги]]

Бгакті - Історія редагувань

Admin: Імпортовано 1 версія

w>MonxBot: Бот: Автоматизована заміна тексту: (- +{{Reflist}})