https://wiki.theosophy.in.ua/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%94%D0%B0%D1%82%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B5%D1%8F 2026-08-07T12:52:44Z Історія редагувань цієї сторінки в вікі MediaWiki 1.45.3 https://wiki.theosophy.in.ua/index.php?title=%D0%94%D0%B0%D1%82%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B5%D1%8F&diff=2071&oldid=prev 2026-06-09T17:56:51Z

<p>Імпортовано 1 версія</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="uk"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Попередня версія</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Версія за 20:56, 9 червня 2026</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="uk"><div class="mw-diff-empty">(Немає відмінностей)</div> </td></tr></table>

Admin https://wiki.theosophy.in.ua/index.php?title=%D0%94%D0%B0%D1%82%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B5%D1%8F&diff=2070&oldid=prev 2023-02-06T21:33:48Z

<p></p> <p><b>Нова сторінка</b></p><div>{{індуїзм}}&#039;&#039;&#039;Даттатрея&#039;&#039;&#039; — Представлення [[Вішну]] як [[Трімурті]]. Даттатрея - втілення одразу трьох богів: Брахми - творця, Вішну - зберігача і Шиви - руйнівника, є одним з найшанованіших божеств в Індії.[[file:Ravi Varma-Dattatreya.jpg|thumb|230px|left| Даттатрея. Автор Раджа Раві Варма, 1910]]<br /> ==Зображення Даттатреї== <br /> Зображується в трьох видах:<br /> <br /> # Як три окремих боги, що стоять або сидять поруч один з одним, і тримають атрибути відповідних богів і сидять вехом на своїх [[вахана|ваханах]];<br /> # [[Вішну]] в сидячій позі, але має корону [[Шива|Шиви]] і прикраси [[Шива|Шиви]];<br /> # З трьома головами, кожна з яких представляє одного з богів Індуїстської [[Трімурті]], супроводжується чотирма собаками — чотирма [[Веди|Ведами]].<br /> <br /> Втілився імовірно 8000 років тому в сім&#039;ї великих святих: Атрі і Анасуї (як це описує [[Бхаґавата-Пурана]], Четверта Скандга), і покинув рідний будинок в ранньому віці заради пошуків Абсолюту. Ваблений духом пізнання Даттатрея перебував у постійній мандрівці, є відомості, що він найчастіше відвідував Майсур, Махараштру, Раджастан, Гуджарат і особливо перебуває в ньому гору - Гірнар . Зрештою, він досяг самореалізації недалеко від села, сьогодні відомої, як Гангапур. Також він багато років медитував на горі Абу (Раджастан) де і дав свою першу проповідь, тепер на цій горі побудований храм Даттатреї.<br /> <br /> ==Втілення Даттатреї==<br /> <br /> Що до часу смерті цього втілення трьох богів - то про це немає ніяких даних, і багато хто вважає, що він живе досі. Тим не менш, його втіленнями проголошували таких осіб:<br /> <br /> *Шрі Хайдакхана Вале Баба також відомий як Хайдакханскій Бабаджі, або Бабаджі Незбагненний також відомий як аватар Шиви. Бабаджі жив з 1970 по 1984 роки в районі Кумаон у підніжжя Гімалаїв і проповідував вчення, суть якого укладена в словах: Істина, Простота і Любов.<br /> *Шріпада Шрі Валлабга що народився в селі Пітапур. Згідно з легендою його мати - благочестива жінка на ім&#039;я Суматі дала подаяння самому Даттатреї, і той, задоволений її побожністю дозволив їй просити нагороди. Суматі сказала, що у неї є діти але всі вони каліки і висловила бажання отримати сина, який був би дорівнює самому Даттатреї. Даттатрея подумав, що ніхто не може бути рівний йому, але все ж благословив жінку і незабаром народився її сином.<br /> *Шрі Нарасімха Сарасваті - це наступна інкарнація Шріпада Шрі Валлабхі і його життя описана в писанні під назвою «Гуру - чарітра». Ще коли Шрі Нарасімха Сарасваті був маленьким хлопчиком астрологи передбачили, що він не буде пов&#039;язаний мирським життям, володітиме маха-сидх і мудрістю, і врешті-решт стане світовим Учителем.<br /> *Шрімад Парамахамса Парівраджакачарья Садгуру Шрі Васудевананда Сарасваті Свамі Махарадж, що народився в 1854 і помер у 1914, жив у Гарудешварі (Гуджарат), а також був мандрівним відлюдником.<br /> *Аккалькот Махарадж, відомий також як Свамі СамАрт, але оскільки він увійшов до махасамадхі (покинув тіло) в Аккалькоте був також названий Аккалькот махараджі.<br /> *Саї Баба з Ширді що народився в тридцятих роках XIX століття (точна дата народження не відома) і пішов з тіла в 1918 році. Біографію цього втілення, складену з його благословення можна прочитати в книзі &quot;Шрі Саї Сатчаріта&quot; (&quot;Нектар безсмертя Саї&quot;).<br /> *Шрі Ганапаті Сатчітананда - це повне втілення Даттатреї живе і донині, також відомий як музичний гуру і відзначився тим, що його проповіді є концертами цілющою і медитативної музики. Саме за допомогою музики він викладає вище знання, яке неможливо передати словами і можна отримати тільки з серця в серце, а також переживши на власному досвіді<br /> <br /> ==Вчення Даттатреї==<br /> Що до вчення Даттатреї, то воно характеризується аскетичністю, свободою і хоробрістю суджень, а також відкиданням більшості регулюючих правил, характерних для впорядкованого соціуму з його чіткою ієрархією. Це виражається, наприклад, в нелояльності до індійської кастової системі, за що Даттатрея був сильно не любимий ортодоксальними браманами. Хоча Датта визнавав необхідність каст в системі мирських відносин, але стверджував, що кожна людина повинна піднятися до такого рівня усвідомленості, де система каст не має ніякого значення.<br /> Саму суть вчення Даттатреї можна коротко описати всього трьома словами, які він сам часто згадував у своїх писаннях. Ці три слова неможливо точно перекласти одним словом з санскриту, адже вони є не тільки глибокими філософськими поняттями, а й етапами на шляху духовного розвитку. Спробуємо коротко описати їх суть:<br /> *Пратібха (інсайт, осяяння, пробудження, усвідомлення, мудрість, саторі і т.д.) - це такий прояв віджнанамая коші (розуму) і досвід внутрішньої мудрості, який досягається тільки наполегливою духовною практикою (основою якої є йогічна дисципліна і медитація). Його неможливо досягти отриманням нової інформації, роздумами або прихильністю догмам. Пережив хоча б одного разу Пратібху більше не потребує керівництва ззовні так як отримує мудрість зсередини.<br /> *Сахаджа (природність, легкість, спонтанність без боротьби, бажання і планування) - стан абсолютної свободи і миру, природне духовне зростання без проходження яким зовнішнім правилам, а також спонтанне отримання знання без будь-яких роздумів або застосування минулого досвіду. Послідовники дзен досягають Сахаджа шляхом НЕ логічних запитань, відповідь на які неможливо дати за допомогою розуму, але справжня сахаджа доступна тільки дітям і святим.<br /> *Самараса (екстаз, усвідомлення Абсолютної Істини) - переживання цього досвіду передбачає радість і безтурботність , а також рівне ставлення абсолютно до всього і бачення себе у світі, а світ у собі. Це вищий ступінь духовного розвитку, вище навіть ніж самадхи .<br /> == Примітки ==<br /> {{reflist}}<br /> == Посилання ==<br /> *[http://dattatreya.ru/ Даттатрея] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071029034318/http://dattatreya.ru/ |date=29 жовтня 2007 }} (рос.)<br /> * [http://upanishads.ru/dattatreya.htm Даттатрея-упанишад] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131208213930/http://upanishads.ru/dattatreya.htm |date=8 грудня 2013 }}<br /> * http://dattadarshanam.ru {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220602064846/http://dattadarshanam.ru/ |date=2 червня 2022 }}<br /> <br /> {{Аватари Вішну}}<br /> {{Індуїстський пантеон}}<br /> <br /> [[Категорія:Індуїзм]]<br /> [[Категорія:Індуїстські боги]]</div>

w>Vity OKM