Admin: Імпортовано 1 версія

2026-06-09T17:56:52Z

Імпортовано 1 версія

← Попередня версія	Версія за 20:56, 9 червня 2026
(Немає відмінностей)

w>Submajstro: −Категорія:Культура Індії; −Категорія:Книги за допомогою HotCat

2022-07-06T09:35:43Z

−Категорія:Культура Індії; −Категорія:Книги за допомогою HotCat

Нова сторінка

{{Індійська література}}
'''Кавача''' ({{lang-sa | कवच}}, {{IAST | kavaca}}, «броня») - тип захисного гімну в ритуальної літературі індуїзму. Кавачі були введені в ритуальну практику, щоб зробити її ефективнішою, звільнити практикуючого від перешкод, допомогти йому відчути тотожність з обраним божеством. Це введення спостерігається вже в найдавнішому минулому - певні елементи присутні в деяких гімнах [[Атхарва-веда|Атхарва-веди]].

Самі ранні посилання на використання кавач у ритуальній практиці - це фрагменти в [[Мрігендра-агама|Мрігендра-агами]] і [[Каміка-агама|Каміка-агами]], в яких [[Вішну]] ([[Шрікантха]] - за версією Каміка-агами) наставляє [[Індра|Індру]] в практиці читання Нрісімха-кавачі (примітно, що [[Нрісімхадева|Нрісімха]], божество цієї Кавачі, не є однією з [[Дашаватар]] Вішну <ref>Krishnasastri, ed.,''Sri Mrgendram'', Devakottai: Devakottai Saivagama Siddhanta Paripalana Sangham, 1928.</ref>) <ref>На жаль, ця частина Мрігендра-агами з текстом Нрісімха-кавачі практично не збереглася і доступна лише фрагментарно. Каміка-агама дає лише дуже короткий опис цієї кавачі. Dr. S.P. Sabharathnam. ''Shanmuka kavacam and kavacam literature genre''. 1988</ref>. Другий за давістю текст - це Субрамунья-кавача-стотра з Кумара-тантри <ref>Кумара-тантра - єдина агама, яка описує дише детальний процес щоденного шанування [[Сканда|Сканди]] (Муругана) — щотижневі і щомісячні храмові свята Муругана, процес встановлення і освячення різних образів, пов'язаних з Муруганом, Маюрі-ягій, та іншими подіями. Chakraborty B.B. 1981. ''Indus Script: A Further Light''. Calcutta.</ref>, однією з упа-агам Каміка-агами.

Кавачі, так само як і ''Аргана-стотри'',''кілаки'',''рахасьї'' та інші належать до допоміжних текстів, потрапляючи в розділ практик ''Камья'' (kamya — за бажанням) і '' Найміттіка'' (naymittika — з конкретного приводу). Зазвичай, кавачі використовуються при виникненні будь-яких проблем чи перешкод, що заважають або загрожують життю, [[садхана|садхані]] чи [[дхарма|дхармі]].

== Композиція кавач ==

Переважна більшість кавач мають схожі композиційні особливості, і кожну кавачу можна розділити на кілька частин <ref>Dr. S.P. Sabharathnam. ''Shanmuka kavacam and kavacam literature genre''. 1988</ref>:
*'''Пурва-Бхага''' [pūrva bhāga] - вступ. У вступі зазвичай перераховуються:
#'''[[Ріші ]]''' - ведичний мудрець, який вперше почув конкретну кавачу від божества, читав її і досяг [[сиддхи|сіддх]] її рецитацій;
#'''[[Чандас ]]''' - розмір, яким написана кавача;
*'''Девата''' - божество, до якої звернуто текст кавачі;
# Кількість повторень кавачі (може знаходитися в'''Уттар-Бхага''' [завершення]).
#'''[[Ньяса]]''' [nyāsa] - розміщення. Іноді ділиться на'''Кара-Ньяса''' [kara - обкладання] і'''Анга-Ньяса''' [anga - тіло, частина тіла]. Під час '''Ньяси''' читаються вступні мантри, які співвідносять частини тіла з тим чи іншим аспектом божества кавачі; виконуються в строго визначеній послідовності мудрі, з доторканням рук в [[мудра]]х до певних частин тіла, іноді додаються ритуальні поклони. Ця частина може повторюватися 3-5 разів.
*'''[[Дхьяна ]]''' [dhyāna] - зосередження. Дхьяна-шлоки - ритмічні вірші для поглиблення медитації на точній формі божества кавачі з описом його обличчя, рук, атрибутів. Може ділиться на Саттва-дхьяна, Раджа-дхьяна і Тамас-дхьяна.
*'''Манаса-Панча-пуджа''' [manasa pañca pūja] - уявна пуджа (вселенських) п'яти елементів - Землі, Води, Вогню, Повітря і Акаша.
* Сам текст кавачі. У ньому божество призивається через різні імена-епітети, кожне з яких вказує на специфічний аспект або атрибут божества Кавачі. У процесі читання практикуючий повинен підтримувати троїсту тотожність: між божеством і всесвітом; між всесвітом і практикуючим, та між практикуючим і божеством. Кожне з імен-епітетів співвідноситься з певною частиною тіла того, хто її читає:
{{Початок цитати}} uchchhiṣṭaṃ rakṣatu shiraḥ shikhāṃ chaṇḍālinī tataḥ.

sumukhī kavachaṃ rakṣeddevī rakṣatu chakṣuṣī .. 5 ..

: Уччхішта нехай захистить мою голову, верхівку - Чандаліні, Прекраснолика Деві бронею нехай захистить очі.

<p style="text-align:right;"> [Матангі Сумукхі кавача, Рудраямала тантра. Переклад з санскриту Ерченкова О. М.] </p>
{{Кінець цитати}}

* Після завершення читання основного тексту знову читаються і повторюються Ньяса, Дхьяна і Манаса-Панча-пуджа. Послідовність їх читання визначається самим текстом кавачі.
*'''Уттар-Бхага''' [uttara bhāga] - завершення.

== Типи побудови основного тексту ==

Згідно з [[Агами (індуїзм)|агамами]], існують два типи побудови основного тексту кавач:
*''Мантра-віграха-кавача''[mantra vigraha kavaca]. Кавачі цього типу складені з використанням складів мула-мантри божества, до которм звернена кавача.
*'''Нама-віграха-кавача''' [nāma vigraha kavaca]. Цей тип складений з використанням основних імен-епітетів божества: так, наприклад, написання Шанмукха Кавача, в якій використовуються 64 основних імен-епітетів [[Сканда|Сканду]]-[[Муруган]]а.

Обидва типи кавач також можуть мати свої особливості:
* Текст може бути побудований відповідно до [[санскрит]]ського або іншимого алфавіту і всі імена починаються послідовно від першої голосної і до останньої приголосної алфавіту. Сюди ж можна віднести і тексти, у яких перші літери шлок починаються згідно з послідовністю алфавіту.
* Всі імена-епітети божества, до якого звернена Кавача, починаються з якою-небудь однієї літери
В основному ж, тексти не дотримуються цих умов і імена-епітети йдуть без будь-якої граматичної послідовності.

== Джерела і кількість ==
Точна кількість кавач не відомо: Шрі С. В. Сітхаратна Ійер у виданому ним збірнику «'''Тисяча мантр до різним богам'''»<ref>Sri C. V. Seetharatna Iyer,''Sahasra Mantra Sara Sangrahaha, vol 1 & 2'', Divakarla Publications, Hy-derabad, 1985</ref> говорить про декілька сотень текстів кавач, присвячених різним божествам індуїстського пантеону. Більшість кавач знаходяться в шактійскіх [[Тантра (індуїзм)|тантрах]] і [[агами (індуїзм)|агамах]] і присвячені різним іпостасей [[Деві]] - [[Калі]], [[Тріпурасундарі|Лаліті]], [[Бхайрава|Бхайраві]] та іншим. Менше за все - до [[Вішну]] і його [[Дашаватар|аватар]] <ref>Teun Goudriaan, Sanjukta Gupta. ''A Histiry of Indian Literature. vol. 2 - Hindu Tantric and Shakta Literature''. Otto Harrassowitz, Wiesbaden. 1981 ISBN 3-447-02091-1</ref>. Крім кавач, присвячених верховним божествам, існують кавачі, присвячені різним другорядним божествам - [[локапалами]], [[наваграха]]м, божествам-охоронців місцевостей тощо. Є також кілька кавач, звернених до [[гуру]].

Деяка кількість кавач є в [[Пурани|пуранах]] (в основному, в УПА-пуранах). Деякі кавачі є незалежними і не спираються на ходжен традиційний текст тантр, агам або пуран.

== Правила та результати читання ==

Про правила і результати читання постійно говориться як у текстах самих кавач (у пурва-Бхага або в Уттар-Бхага), так і в тестах тантр і агам, в яких знаходяться кавачі. Регулярне і систематичне повторення кавачі дуже важлива для практикуючого - іноді прямо вказується на обов'язкове одноразове чи багаторазове щоденне читання. У деяких випадках є приписи про час читання, орієнтацію на певну сторону світу <ref>Так, Т. Гудріан і С. Гупта в другій частині «Історії індійської літератури» пишуть, що всі вайшнавітське кавачі повинні читатися в східному напрямку, в той час як кавачі, звернені до Шиви, Деві, Ганеші, скандій та їх іпостаям, повинні читатися в північному напрямку.</ref>. Також неодноразово застерігається від самостійне читання кавачі без прямої вказівки, благословення або наказу [[Гуру]] - традиція стверджує, що подібне читання не тільки безглузде або марно, але і здатне принести шкоду як в цьому житті, так і в наступних. Аналогічне попередження є і щодо вільної передачі тексту кавачі.

== Див. також ==
* [[Стотра]]
* [[Сутри]]

== Примітки ==
<references/>

[[Категорія:Індійська література]]
[[Категорія:Індуїзм]]

Кавача - Історія редагувань

Admin: Імпортовано 1 версія

w>Submajstro: −Категорія:Культура Індії; −Категорія:Книги за допомогою HotCat