Магатма - Історія редагувань

Admin в 22:33, 8 червня 2026

2026-06-08T22:33:27Z

← Попередня версія		Версія за 01:33, 9 червня 2026
Рядок 35:		Рядок 35:
	* Джонсон, К. Пол (1995) ''Посвячені вчителів теософії.'' Олбані, Нью-Йорк: Державний університет Нью-Йорка.		* Джонсон, К. Пол (1995) ''Посвячені вчителів теософії.'' Олбані, Нью-Йорк: Державний університет Нью-Йорка.
	* Кальницький, Арнольд (2003) [[hdl:10500/2108\|''Теософський рух дев'ятнадцятого століття: легітимація спірного та закріплення поганого.'']] Університет Південної Африки . Дисертація: 443 с.		* Кальницький, Арнольд (2003) [[hdl:10500/2108\|''Теософський рух дев'ятнадцятого століття: легітимація спірного та закріплення поганого.'']] Університет Південної Африки . Дисертація: 443 с.
	* Кун, Елвін Бойд (1930) [http://downloads.members.tripod.com/~pc93/tsphyraw.htm ''Теософія: Сучасне відродження стародавньої мудрості.''] доктор філософії Дипломна робота. Уайтфіш, Монтана: Видавництво Кессінгера~~.{{ISBN\|978-1-56459-175-3}}~~ .		* Кун, Елвін Бойд (1930) [http://downloads.members.tripod.com/~pc93/tsphyraw.htm ''Теософія: Сучасне відродження стародавньої мудрості.''] доктор філософії Дипломна робота. Уайтфіш, Монтана: Видавництво Кессінгера.

	== Подальше читання ==		== Подальше читання ==
	* Дутта, Крішна та Ендрю Робінсон. ''Рабіндранат Тагор: Антологія.'' Picador/Macmillan: Лондон, 1997.		* Дутта, Крішна та Ендрю Робінсон. ''Рабіндранат Тагор: Антологія.'' Picador/Macmillan: Лондон, 1997.

	~~[[Категорія:Махатма Ганді]]~~
	[[Категорія:Теософія]]		[[Категорія:Теософія]]

Admin в 22:28, 8 червня 2026

2026-06-08T22:28:18Z

← Попередня версія		Версія за 01:28, 9 червня 2026
Рядок 1:		Рядок 1:
	~~[[Файл:Gandhi writing 1942.jpg\|thumb\|230px\|Магатма Ганді]]~~		'''Магатма''' також '''Махатма''' є почесним знаком, який використовується в Індії.
	'''Магатма''' також '''Махатма''' ~~(вимова англійською: {{IPAc-en\|m\|ə\|ˈ\|h\|ɑː\|t\|m\|ə\|,_\|m\|ə\|ˈ\|h\|æ\|t\|m\|ə}}, {{Lang-sa\|महात्मा}})~~ є ~~[[Гоноратив\|~~почесним знаком]], який використовується в Індії.

	Цей термін зазвичай використовується для [[Магатма Ґанді\|Могандаса Карамчанда Ґанді]], якого часто називають просто «Махатма Ганді». Хоча рідше, цей [[епітет]] також використовувався щодо таких людей, як [[Басава]]<ref>{{Cite web\|url=https://archivepmo.nic.in/drmanmohansingh/speech-details.php?nodeid=333\|title=PM's address on the occasion of release of Commemorative Coin in honour of Mahatma Basaveshwara : Speeches : Prime Minister of India – Dr. Manmohan Singh (May 22, 2004 – 26th May 2014)\|website=archivepmo.nic.in\|accessdate=7 серпня 2018}}</ref> (1131–1167), Свамі Шраддхананд (1856–1926), Лалон Шах (1772–1890), Аянкалі (1863–1941) та Джотірао Пхуле (1827–1890).		Цей термін зазвичай використовується для [[Магатма Ґанді\|Могандаса Карамчанда Ґанді]], якого часто називають просто «Махатма Ганді». Хоча рідше, цей [[епітет]] також використовувався щодо таких людей, як [[Басава]]<ref>{{Cite web\|url=https://archivepmo.nic.in/drmanmohansingh/speech-details.php?nodeid=333\|title=PM's address on the occasion of release of Commemorative Coin in honour of Mahatma Basaveshwara : Speeches : Prime Minister of India – Dr. Manmohan Singh (May 22, 2004 – 26th May 2014)\|website=archivepmo.nic.in\|accessdate=7 серпня 2018}}</ref> (1131–1167), Свамі Шраддхананд (1856–1926), Лалон Шах (1772–1890), Аянкалі (1863–1941) та Джотірао Пхуле (1827–1890).
Рядок 10:		Рядок 9:

	== У теософії ==		== У теософії ==
	~~[[Файл:Fakir_Lalon_Shah.jpg\|праворуч\|міні\| Лалон.]]~~
	Слово, використане в технічному сенсі, було популяризовано в [[Теософія\|теософській]] літературі наприкінці 19 століття, коли [[Блаватська Олена Петрівна\|Олена Блаватська]], одна із засновників [[Теософське товариство\|Теософського товариства]], стверджувала, що її вчителі були [[Адепт\|адептами]] (або Махатмами), які проживають в [[Азія\|Азії]]. Відповідно до теософських вчень, Магатми — це не безтілесні істоти, а високорозвинуті люди, які беруть участь у нагляді за духовним зростанням індивідів і розвитком цивілізацій. Блаватська була першою людиною в наш час, яка заявила про контакт із цими Адептами, особливо з «Майстрами» [[Кут Хумі]] та [[Моріа (Махатма)\|Морія]]. [[Елвін Бойд Кун]] писав про магатми:<ref>Kuhn (1930), – p. 147.</ref><blockquote>Майстри, яких представляє нам теософія, є просто високопоставленими учнями життєвої школи досвіду. Вони є членами нашої власної еволюційної групи, а не прибульцями з небесних сфер. Вони суперлюди лише тому, що досягли пізнання законів життя та панування над його силами, з якими ми досі боремося.</blockquote>Після смерті Блаватської в 1891 році багато людей стверджували, що контактували з її Адептами-вчителями. Ці люди заявили, що вони є новими «посланцями» Вчителів і передали різні езотеричні вчення<ref>[http://blavatskyarchives.com/latermessengers.htm Madame Blavatsky & the Latter-Day Messengers of the Masters].</ref>. В даний час різні теософські рухи називають їх [[Вознесені Владики\|Вознесенними Майстрами]], хоча їхній характер і вчення в кількох аспектах відрізняються від описаних Блаватської<ref>Leadbeater, C. W. ''The Masters and the Path''. Adyar, India: Theosophical Publishing House, 1929 (Reprint: Kessinger Publishing, 1997).</ref><ref>Partridge, Christopher ed. ''New Religions: A Guide: New Religious Movements, Sects and Alternative Spiritualities'' Oxford University Press, USA 2004.</ref>.		Слово, використане в технічному сенсі, було популяризовано в [[Теософія\|теософській]] літературі наприкінці 19 століття, коли [[Блаватська Олена Петрівна\|Олена Блаватська]], одна із засновників [[Теософське товариство\|Теософського товариства]], стверджувала, що її вчителі були [[Адепт\|адептами]] (або Махатмами), які проживають в [[Азія\|Азії]]. Відповідно до теософських вчень, Магатми — це не безтілесні істоти, а високорозвинуті люди, які беруть участь у нагляді за духовним зростанням індивідів і розвитком цивілізацій. Блаватська була першою людиною в наш час, яка заявила про контакт із цими Адептами, особливо з «Майстрами» [[Кут Хумі]] та [[Моріа (Махатма)\|Морія]]. [[Елвін Бойд Кун]] писав про магатми:<ref>Kuhn (1930), – p. 147.</ref><blockquote>Майстри, яких представляє нам теософія, є просто високопоставленими учнями життєвої школи досвіду. Вони є членами нашої власної еволюційної групи, а не прибульцями з небесних сфер. Вони суперлюди лише тому, що досягли пізнання законів життя та панування над його силами, з якими ми досі боремося.</blockquote>Після смерті Блаватської в 1891 році багато людей стверджували, що контактували з її Адептами-вчителями. Ці люди заявили, що вони є новими «посланцями» Вчителів і передали різні езотеричні вчення<ref>[http://blavatskyarchives.com/latermessengers.htm Madame Blavatsky & the Latter-Day Messengers of the Masters].</ref>. В даний час різні теософські рухи називають їх [[Вознесені Владики\|Вознесенними Майстрами]], хоча їхній характер і вчення в кількох аспектах відрізняються від описаних Блаватської<ref>Leadbeater, C. W. ''The Masters and the Path''. Adyar, India: Theosophical Publishing House, 1929 (Reprint: Kessinger Publishing, 1997).</ref><ref>Partridge, Christopher ed. ''New Religions: A Guide: New Religious Movements, Sects and Alternative Spiritualities'' Oxford University Press, USA 2004.</ref>.

	~~=== Критика ===~~
	Було багато суперечок щодо існування адептів. Критики Блаватської сумнівалися в існуванні її Вчителів. Дивіться, наприклад, "викриття" WE Coleman.

	К. Пол Джонсон у своїх книгах<ref>Johnson (1994), Johnson (1995) – p. 49.</ref> припускає, що «Майстри», про яких Блаватська писала та від яких писала листи, насправді були ідеалізаціями людей, які були її [[Наставництво\|наставниками]]. Аріель Санат<ref>"Aryel Sanat (Miguel Angel Sanabria) is currently Adjunct Professor in the Department of Philosophy and Religion at the American University in Washington, D.C." // [https://books.google.com/books?id=0dHP2f_6k4YC&dq=editions:jYIKHxJulMgC&hl=ru&source=gbs_navlinks_s About the author of ''The inner life of Krishnamurthy'' in 1999.]</ref>, автор книги ''«Внутрішнє життя Крішнамурті: приватна пристрасть і вічна мудрість''», писав, що Джонсон «у всіх своїх книгах стверджує, що в ранній історії Теософського товариства взагалі не було Вчителів і що їх винайшла Олена Блаватська (як інші стверджували, що вона вигадала свої подорожі)." Санат написав, що Джонсон «навмисно ігнорує основні джерела доказів їх реального фізичного існування»<ref>See [http://www.theos-talk.com/archives/200005/tt00087.html ''Theosophy World.''] {{Webarchive\|url=https://web.archive.org/web/20221003024815/http://theos-talk.com/archives/200005/tt00087.html \|date=2022-10-03 }}</ref>. Що це вважав Санат, не зовсім зрозуміло.

	== Могандас Карамчанд Ґанді в ролі ''Магатми'' ==		== Могандас Карамчанд Ґанді в ролі ''Магатми'' ==
	~~[[Файл:Gandhi_writing,_1942.jpg\|міні\| [[Магатма Ґанді\|Мохандас Ганді]], якого в наш час зазвичай називають Махатмою]]~~
	Згідно з деякими авторами, [[Рабіндранат Тагор]], як кажуть, використав цей титул для Ганді 6 березня 1915 року<ref>Dutta, Krishna and Andrew Robinson, ''Rabindranath Tagore: An Anthology'', p. 2</ref>. Деякі стверджують, що жителі Гурукул Кангаді в квітні 1915 року називали його Махатмою<ref>{{Cite web\|url=http://inextlive.jagran.com/mahatma-gandhi-201210010040\|title=और इस तरह गांधी महात्मा बन गए, 01-Oct-2012}}</ref>, а він, у свою чергу, називав Махатмою засновника Мунширама (який пізніше став Свамі Шраддханандом). Проте документ про вшанування його титулом «Магатма» від 21 січня 1915 року в Джетпурі, Гуджарат, написаний Наутамлалом Бхагванджі Мехтою, зберігається в Національному музеї Ганді в Нью-Делі, Індія<ref>[http://gandhimuseum.org/site/sections/photo-section/ National Gandhi Museum, New Delhi] {{Webarchive\|url=https://web.archive.org/web/20190422085647/http://gandhimuseum.org/site/sections/photo-section/ \|date=2019-04-22 }}; [http://www.kamdartree.com/index.php?id=57&stitle=Mahatma%20&%20Kamdars KamdarTree.com] {{Webarchive\|url=https://web.archive.org/web/20190405204307/http://www.kamdartree.com/index.php?id=57&stitle=Mahatma%20&%20Kamdars \|date=2019-04-05 }}</ref>. У приватному листі від друга Ганді Пранвівана Мехти до Гопала Крішни Гокхале в 1909 році згадувалося про Ганді з титулом і, таким чином, залишається найдавнішим письмовим записом, у якому вживається цей титул. <ref>{{Cite web\|url=https://theprint.in/opinion/a-lesser-known-friend-of-gandhi-who-gave-the-mahatma-a-lesson-in-european-etiquette/743491/\|title=A lesser-known friend of Gandhi who gave the 'Mahatma' a lesson in European etiquette\|date=2 жовтня 2021}}</ref> Використання терміна Махатма в [[Джайнізм\|джайнізмі]] для позначення класу мирських священиків було відзначено з 17 століття. Магатма — це той, хто практикує[[Manasa, vāchā, kārmana\|Тріхаранасуддхі]]<ref>{{Cite journal\|last=Sankar R N\|first=Ajith\|date=Jul–Dec 2012\|title=Ascertaining Linkages between Trikaranasuddhi and 'Tapping Spirituality as the Context of Leadership'\|journal=IPE Journal of Management\|volume=1\|issue=2\|pages=81–105\|ssrn=2212138}}</ref>.		Згідно з деякими авторами, [[Рабіндранат Тагор]], як кажуть, використав цей титул для Ганді 6 березня 1915 року<ref>Dutta, Krishna and Andrew Robinson, ''Rabindranath Tagore: An Anthology'', p. 2</ref>. Деякі стверджують, що жителі Гурукул Кангаді в квітні 1915 року називали його Махатмою<ref>{{Cite web\|url=http://inextlive.jagran.com/mahatma-gandhi-201210010040\|title=और इस तरह गांधी महात्मा बन गए, 01-Oct-2012}}</ref>, а він, у свою чергу, називав Махатмою засновника Мунширама (який пізніше став Свамі Шраддханандом). Проте документ про вшанування його титулом «Магатма» від 21 січня 1915 року в Джетпурі, Гуджарат, написаний Наутамлалом Бхагванджі Мехтою, зберігається в Національному музеї Ганді в Нью-Делі, Індія<ref>[http://gandhimuseum.org/site/sections/photo-section/ National Gandhi Museum, New Delhi] {{Webarchive\|url=https://web.archive.org/web/20190422085647/http://gandhimuseum.org/site/sections/photo-section/ \|date=2019-04-22 }}; [http://www.kamdartree.com/index.php?id=57&stitle=Mahatma%20&%20Kamdars KamdarTree.com] {{Webarchive\|url=https://web.archive.org/web/20190405204307/http://www.kamdartree.com/index.php?id=57&stitle=Mahatma%20&%20Kamdars \|date=2019-04-05 }}</ref>. У приватному листі від друга Ганді Пранвівана Мехти до Гопала Крішни Гокхале в 1909 році згадувалося про Ганді з титулом і, таким чином, залишається найдавнішим письмовим записом, у якому вживається цей титул. <ref>{{Cite web\|url=https://theprint.in/opinion/a-lesser-known-friend-of-gandhi-who-gave-the-mahatma-a-lesson-in-european-etiquette/743491/\|title=A lesser-known friend of Gandhi who gave the 'Mahatma' a lesson in European etiquette\|date=2 жовтня 2021}}</ref> Використання терміна Махатма в [[Джайнізм\|джайнізмі]] для позначення класу мирських священиків було відзначено з 17 століття. Магатма — це той, хто практикує[[Manasa, vāchā, kārmana\|Тріхаранасуддхі]]<ref>{{Cite journal\|last=Sankar R N\|first=Ajith\|date=Jul–Dec 2012\|title=Ascertaining Linkages between Trikaranasuddhi and 'Tapping Spirituality as the Context of Leadership'\|journal=IPE Journal of Management\|volume=1\|issue=2\|pages=81–105\|ssrn=2212138}}</ref>.

	~~== У Місії Божественного Світла ==~~
	[[Місія Божественного Світла]] (DLM) була рухом на основі Сант-Мат, заснованим в Індії в 1930-х роках Гансом Махараджем і офіційно зареєстрованим у 1960 році. У DLM було близько 2000 Махатм, усі з Індії чи Тибету, які навчали секретним технікам медитації DLM під назвою «Знання». Махатми, яких називають «реалізованими душами»<ref name="Price, Maeve 1979 Page 279-296">Price, Maeve (1979): The Divine Light Mission as a social organization. (1) Sociological Review, 27, Page 279-296</ref> або «апостолами», також служили місцевими лідерами. Після смерті Ганса Джі в 1966 році його молодший син, Прем Рават (тоді відомий як Гуру Махарадж Джі або Багіогешвар), став його наступником. Молодий гуру призначив кількох нових Махатм, у тому числі одного зі Сполучених Штатів. В одному випадку видатний індійський махатма ледь не до смерті забив чоловіка в Детройті за те, що він кинув пиріжок у гуру<ref>{{Cite news\|title=Who's Who in Gurus\|first=Dennis\|last=Bartel\|page=55\|work=Harper's\|date=November 1983}}</ref>. На початку 1980-х років Прем Рават замінив організацію Місії Божественного Світла на Elan Vital і замінив Махатм ініціаторами. Ініціатори не мали шанованого статусу Махатм, і вони походили переважно із західних послідовників<ref name="Price, Maeve 1979 Page 279-296" />. У 2000-х роках на зміну ініціаторам прийшло відео, в якому Рават сам навчає прийомам.

	== У джайнізмі ==		== У джайнізмі ==
	[[Файл:MewarRamayanaP22MahatmaHirananda.jpg\|міні\| Рукопис Мевада Рамаяни: колофон червоного кольору: державний текст був написаний Махатмою Хіранандою, на замовлення Ачар’ї Джасванта для бібліотеки Махарана Джаґата Сінгха I з Мевара. Завершено в п'ятницю, 25 листопада 1650 року]]
	Серед [[Джайнізм\|джайнів]] термін Махатма використовується для класу вчених, які є домогосподарями.		Серед [[Джайнізм\|джайнів]] термін Махатма використовується для класу вчених, які є домогосподарями.

Рядок 36:		Рядок 25:

	== Див. також ==		== Див. також ==
	* [[Вознесені Владики\|Вознесений майстер]]
	* [[Теософія]]		* [[Теософія]]
	* [[Аліса Бейлі]]		* [[Аліса Бейлі]]
	* [[Блаватська Олена Петрівна\|Олена Блаватська]]		* [[Блаватська Олена Петрівна\|Олена Блаватська]]
	* [[Реріх Олена Іванівна\|Олена Реріх]]		* [[Реріх Олена Іванівна\|Олена Реріх]]
	* [[Бенджамін Крем]]

	~~== Примітки ==~~
	~~{{Reflist}}~~

	== Бібліографія ==		== Бібліографія ==
Рядок 55:		Рядок 39:
	== Подальше читання ==		== Подальше читання ==
	* Дутта, Крішна та Ендрю Робінсон. ''Рабіндранат Тагор: Антологія.'' Picador/Macmillan: Лондон, 1997.		* Дутта, Крішна та Ендрю Робінсон. ''Рабіндранат Тагор: Антологія.'' Picador/Macmillan: Лондон, 1997.

	~~== Посилання ==~~
	* [http://mahatmaletters.net/ Теософські Махатми та їхні листи]

	[[Категорія:Махатма Ганді]]		[[Категорія:Махатма Ганді]]
	[[Категорія:Теософія]]		[[Категорія:Теософія]]

Admin: Імпортовано 1 версія

2026-06-08T20:48:56Z

Імпортовано 1 версія

← Попередня версія	Версія за 23:48, 8 червня 2026
(Немає відмінностей)

w>InternetArchiveBot: Виправлено джерел: 1; позначено як недійсні: 0.) #IABot (v2.0.9.5

2026-05-24T15:03:38Z

Виправлено джерел: 1; позначено як недійсні: 0.) #IABot (v2.0.9.5

Нова сторінка

[[Файл:Gandhi writing 1942.jpg|thumb|230px|Магатма Ганді]]
'''Магатма''' також '''Махатма''' (вимова англійською: {{IPAc-en|m|ə|ˈ|h|ɑː|t|m|ə|,_|m|ə|ˈ|h|æ|t|m|ə}}, {{Lang-sa|महात्मा}}) є [[Гоноратив|почесним знаком]], який використовується в Індії.

Цей термін зазвичай використовується для [[Магатма Ґанді|Могандаса Карамчанда Ґанді]], якого часто називають просто «Махатма Ганді». Хоча рідше, цей [[епітет]] також використовувався щодо таких людей, як [[Басава]]<ref>{{Cite web|url=https://archivepmo.nic.in/drmanmohansingh/speech-details.php?nodeid=333|title=PM's address on the occasion of release of Commemorative Coin in honour of Mahatma Basaveshwara : Speeches : Prime Minister of India – Dr. Manmohan Singh (May 22, 2004 – 26th May 2014)|website=archivepmo.nic.in|accessdate=7 серпня 2018}}</ref> (1131–1167), Свамі Шраддхананд (1856–1926), Лалон Шах (1772–1890), Аянкалі (1863–1941) та Джотірао Пхуле (1827–1890).

Термін ''магатма'' також історично використовувався для класу релігійних вчених у [[Джайнізм|джайнізмі]]; для обраних релігійних лідерів у [[Теософія|теософії]]; та для місцевих релігійних учителів у церкві Божественної Світлої Місії.

== Етимологія ==
Термін ''Магатма'' походить від [[Санскрит|санскритських]] термінів महा (mahā), що означає «великий» і आत्मा (ātmā), що означає «душа».

== У теософії ==
[[Файл:Fakir_Lalon_Shah.jpg|праворуч|міні| Лалон.]]
Слово, використане в технічному сенсі, було популяризовано в [[Теософія|теософській]] літературі наприкінці 19 століття, коли [[Блаватська Олена Петрівна|Олена Блаватська]], одна із засновників [[Теософське товариство|Теософського товариства]], стверджувала, що її вчителі були [[Адепт|адептами]] (або Махатмами), які проживають в [[Азія|Азії]]. Відповідно до теософських вчень, Магатми — це не безтілесні істоти, а високорозвинуті люди, які беруть участь у нагляді за духовним зростанням індивідів і розвитком цивілізацій. Блаватська була першою людиною в наш час, яка заявила про контакт із цими Адептами, особливо з «Майстрами» [[Кут Хумі]] та [[Моріа (Махатма)|Морія]]. [[Елвін Бойд Кун]] писав про магатми:<ref>Kuhn (1930), – p. 147.</ref><blockquote>Майстри, яких представляє нам теософія, є просто високопоставленими учнями життєвої школи досвіду. Вони є членами нашої власної еволюційної групи, а не прибульцями з небесних сфер. Вони суперлюди лише тому, що досягли пізнання законів життя та панування над його силами, з якими ми досі боремося.</blockquote>Після смерті Блаватської в 1891 році багато людей стверджували, що контактували з її Адептами-вчителями. Ці люди заявили, що вони є новими «посланцями» Вчителів і передали різні езотеричні вчення<ref>[http://blavatskyarchives.com/latermessengers.htm Madame Blavatsky & the Latter-Day Messengers of the Masters].</ref>. В даний час різні теософські рухи називають їх [[Вознесені Владики|Вознесенними Майстрами]], хоча їхній характер і вчення в кількох аспектах відрізняються від описаних Блаватської<ref>Leadbeater, C. W. ''The Masters and the Path''. Adyar, India: Theosophical Publishing House, 1929 (Reprint: Kessinger Publishing, 1997).</ref><ref>Partridge, Christopher ed. ''New Religions: A Guide: New Religious Movements, Sects and Alternative Spiritualities'' Oxford University Press, USA 2004.</ref>.

=== Критика ===
Було багато суперечок щодо існування адептів. Критики Блаватської сумнівалися в існуванні її Вчителів. Дивіться, наприклад, "викриття" WE Coleman.

К. Пол Джонсон у своїх книгах<ref>Johnson (1994), Johnson (1995) – p. 49.</ref> припускає, що «Майстри», про яких Блаватська писала та від яких писала листи, насправді були ідеалізаціями людей, які були її [[Наставництво|наставниками]]. Аріель Санат<ref>"Aryel Sanat (Miguel Angel Sanabria) is currently Adjunct Professor in the Department of Philosophy and Religion at the American University in Washington, D.C." // [https://books.google.com/books?id=0dHP2f_6k4YC&dq=editions:jYIKHxJulMgC&hl=ru&source=gbs_navlinks_s About the author of ''The inner life of Krishnamurthy'' in 1999.]</ref>, автор книги ''«Внутрішнє життя Крішнамурті: приватна пристрасть і вічна мудрість''», писав, що Джонсон «у всіх своїх книгах стверджує, що в ранній історії Теософського товариства взагалі не було Вчителів і що їх винайшла Олена Блаватська (як інші стверджували, що вона вигадала свої подорожі)." Санат написав, що Джонсон «навмисно ігнорує основні джерела доказів їх реального фізичного існування»<ref>See [http://www.theos-talk.com/archives/200005/tt00087.html ''Theosophy World.''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20221003024815/http://theos-talk.com/archives/200005/tt00087.html |date=2022-10-03 }}</ref>. Що це вважав Санат, не зовсім зрозуміло.

== Могандас Карамчанд Ґанді в ролі ''Магатми'' ==
[[Файл:Gandhi_writing,_1942.jpg|міні| [[Магатма Ґанді|Мохандас Ганді]], якого в наш час зазвичай називають Махатмою]]
Згідно з деякими авторами, [[Рабіндранат Тагор]], як кажуть, використав цей титул для Ганді 6 березня 1915 року<ref>Dutta, Krishna and Andrew Robinson, ''Rabindranath Tagore: An Anthology'', p. 2</ref>. Деякі стверджують, що жителі Гурукул Кангаді в квітні 1915 року називали його Махатмою<ref>{{Cite web|url=http://inextlive.jagran.com/mahatma-gandhi-201210010040|title=और इस तरह गांधी महात्मा बन गए, 01-Oct-2012}}</ref>, а він, у свою чергу, називав Махатмою засновника Мунширама (який пізніше став Свамі Шраддханандом). Проте документ про вшанування його титулом «Магатма» від 21 січня 1915 року в Джетпурі, Гуджарат, написаний Наутамлалом Бхагванджі Мехтою, зберігається в Національному музеї Ганді в Нью-Делі, Індія<ref>[http://gandhimuseum.org/site/sections/photo-section/ National Gandhi Museum, New Delhi] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190422085647/http://gandhimuseum.org/site/sections/photo-section/ |date=2019-04-22 }}; [http://www.kamdartree.com/index.php?id=57&stitle=Mahatma%20&%20Kamdars KamdarTree.com] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190405204307/http://www.kamdartree.com/index.php?id=57&stitle=Mahatma%20&%20Kamdars |date=2019-04-05 }}</ref>. У приватному листі від друга Ганді Пранвівана Мехти до Гопала Крішни Гокхале в 1909 році згадувалося про Ганді з титулом і, таким чином, залишається найдавнішим письмовим записом, у якому вживається цей титул. <ref>{{Cite web|url=https://theprint.in/opinion/a-lesser-known-friend-of-gandhi-who-gave-the-mahatma-a-lesson-in-european-etiquette/743491/|title=A lesser-known friend of Gandhi who gave the 'Mahatma' a lesson in European etiquette|date=2 жовтня 2021}}</ref> Використання терміна Махатма в [[Джайнізм|джайнізмі]] для позначення класу мирських священиків було відзначено з 17 століття. Магатма — це той, хто практикує[[Manasa, vāchā, kārmana|Тріхаранасуддхі]]<ref>{{Cite journal|last=Sankar R N|first=Ajith|date=Jul–Dec 2012|title=Ascertaining Linkages between Trikaranasuddhi and 'Tapping Spirituality as the Context of Leadership'|journal=IPE Journal of Management|volume=1|issue=2|pages=81–105|ssrn=2212138}}</ref>.

== У Місії Божественного Світла ==
[[Місія Божественного Світла]] (DLM) була рухом на основі Сант-Мат, заснованим в Індії в 1930-х роках Гансом Махараджем і офіційно зареєстрованим у 1960 році. У DLM було близько 2000 Махатм, усі з Індії чи Тибету, які навчали секретним технікам медитації DLM під назвою «Знання». Махатми, яких називають «реалізованими душами»<ref name="Price, Maeve 1979 Page 279-296">Price, Maeve (1979): The Divine Light Mission as a social organization. (1) Sociological Review, 27, Page 279-296</ref> або «апостолами», також служили місцевими лідерами. Після смерті Ганса Джі в 1966 році його молодший син, Прем Рават (тоді відомий як Гуру Махарадж Джі або Багіогешвар), став його наступником. Молодий гуру призначив кількох нових Махатм, у тому числі одного зі Сполучених Штатів. В одному випадку видатний індійський махатма ледь не до смерті забив чоловіка в Детройті за те, що він кинув пиріжок у гуру<ref>{{Cite news|title=Who's Who in Gurus|first=Dennis|last=Bartel|page=55|work=Harper's|date=November 1983}}</ref>. На початку 1980-х років Прем Рават замінив організацію Місії Божественного Світла на Elan Vital і замінив Махатм ініціаторами. Ініціатори не мали шанованого статусу Махатм, і вони походили переважно із західних послідовників<ref name="Price, Maeve 1979 Page 279-296" />. У 2000-х роках на зміну ініціаторам прийшло відео, в якому Рават сам навчає прийомам.

== У джайнізмі ==
[[Файл:MewarRamayanaP22MahatmaHirananda.jpg|міні| Рукопис Мевада Рамаяни: колофон червоного кольору: державний текст був написаний Махатмою Хіранандою, на замовлення Ачар’ї Джасванта для бібліотеки Махарана Джаґата Сінгха I з Мевара. Завершено в п'ятницю, 25 листопада 1650 року]]
Серед [[Джайнізм|джайнів]] термін Махатма використовується для класу вчених, які є домогосподарями.

=== Магатма Хирананда з Мевара ===
У [[Колофон (частина книги)|колофоні]] Мевар Рамаяни, описаному як «один із найкрасивіших рукописів у світі»<ref>{{Cite web|url=http://blogs.lse.ac.uk/indiaatlse/2014/06/13/mewar-ramayana/|title=The Mewar Ramayana at the British Library: How the complete digital version came to be|date=13 червня 2014}}</ref><ref>{{Cite news|title=In pictures: Stunning Ramayana manuscript goes digital, BBC, 21 March 2014|work=BBC News|date=21 березня 2014|url=https://www.bbc.com/news/world-asia-26670449}}</ref>, стверджується, що текст, замовлений Ачар’єю Джасвантом для бібліотеки Махарана Джагат Сінгха I з Мевара, був написаний один Махатма Хірананда і закінчив у п'ятницю 25 листопада 1650 року<ref>{{Cite web|url=http://www.bl.uk/onlinegallery/ttp/ramayana/accessible/pages21and22.html#content|title=Ramayana – Pages 21 and 22 (British Library Add MS 15296-15297 and IO San 3621)|accessdate=2022-11-20|archive-date=2022-10-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20221005125414/https://www.bl.uk/onlinegallery/ttp/ramayana/accessible/pages21and22.html#content}}</ref>. Будучи джайністським писарем, Махатма Хирананда включив у рукопис традиційні джайнські писацькі елементи<ref>{{Cite web|url=http://www.bl.uk/onlinegallery/ttp/ramayana/accessible/pages3and4.html#content|title=Ramayana – Pages 3 and 4|accessdate=2022-11-20|archive-date=2022-10-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20221005130736/https://www.bl.uk/onlinegallery/ttp/ramayana/accessible/pages3and4.html#content}}</ref>.

=== Джайнські магатми в ''Дабестан-і Мазахеб'' ===
''Dabestan-e Mazaheb ,'' написаний близько 1655 року нашої ери, є текстом, який описує різні релігії та філософії, з якими стикався автор<ref>{{Cite web|url=https://books.google.com/books?id=cxJgAAAAMAAJ&dq=THE+DABIST%C3%81N%2C+OR+SCHOOL+OF+MANNERS&pg=PA1|title=The Dabistán: Or, School of Manners: The Religious Beliefs, Observances, Philosophic Opinions and Social Customs of the Nations of the East, Fani Muhsin, Translated by David Shea, Anthony Troyer, Publisher, M. Walter Dunne, 1901 p. 275-276|year=1901}}</ref>. Його розділ 11 присвячений джайнізму. У ній говориться: «Подібно до дервішів обох класів (монах і джатіс) є третя секта, яка називається Маха-атма; група, що відокремилася від освальських джайнів, має одяг і зовнішній вигляд джатіса; однак не вищипуйте їх волосся пінцетом., але вирізати. Вони живуть соціальним життям і поширюють у суспільстві вчення Махавіра та інших джайнських [[Тіртханкар|тиртханкарів]]. Накопичують гроші, варять собі їжу в хатах, п’ють холодну воду, беруть собі жінку»<ref>{{Cite web|url=https://books.google.com/books?id=cxJgAAAAMAAJ&dq=THE+DABIST%C3%81N%2C+OR+SCHOOL+OF+MANNERS&pg=PA1|title=The Dabistán: Or, School of Manners: The Religious Beliefs, Observances, Philosophic Opinions and Social Customs of the Nations of the East, Fani Muhsin, Translated by David Shea, Anthony Troyer, Publisher, M. Walter Dunne, 1901 p. 275|year=1901}}</ref>. Тому термін Махатма використовувався для священиків/учених, які не дотримувалися целібату.

== Див. також ==
* [[Вознесені Владики|Вознесений майстер]]
* [[Теософія]]
* [[Аліса Бейлі]]
* [[Блаватська Олена Петрівна|Олена Блаватська]]
* [[Реріх Олена Іванівна|Олена Реріх]]
* [[Бенджамін Крем]]

== Примітки ==
{{Reflist}}

== Бібліографія ==
* Френч, Брендан Джеймс (2000) [[hdl:2123/7147|''Теософські вчителі: дослідження концептуальних сфер Е. П. Блаватської та К. В. Лідбітера.'']] доктор філософії дисертація, [[Університет Сіднея]], факультет релігієзнавства. Сідней.
* Джонсон, К. Пол (1994) ''Майстри розкриті: Мадам Блаватська та міф про велике біле братство.'' Олбані, Нью-Йорк: Державний університет Нью-Йорка.
* Джонсон, К. Пол (1995) ''Посвячені вчителів теософії.'' Олбані, Нью-Йорк: Державний університет Нью-Йорка.
* Кальницький, Арнольд (2003) [[hdl:10500/2108|''Теософський рух дев'ятнадцятого століття: легітимація спірного та закріплення поганого.'']] Університет Південної Африки . Дисертація: 443 с.
* Кун, Елвін Бойд (1930) [http://downloads.members.tripod.com/~pc93/tsphyraw.htm ''Теософія: Сучасне відродження стародавньої мудрості.''] доктор філософії Дипломна робота. Уайтфіш, Монтана: Видавництво Кессінгера.{{ISBN|978-1-56459-175-3}} .

== Подальше читання ==
* Дутта, Крішна та Ендрю Робінсон. ''Рабіндранат Тагор: Антологія.'' Picador/Macmillan: Лондон, 1997.

== Посилання ==
* [http://mahatmaletters.net/ Теософські Махатми та їхні листи]

[[Категорія:Махатма Ганді]]
[[Категорія:Теософія]]