w>Леонід Панасюк: /* Посилання */

2026-05-05T13:47:24Z

Посилання

Нова сторінка

{{Витвір мистецтва
|тип=скульптура
|назва = Якшині із Дідарганджа
|рік=III—II ст. до нашої ери
}}
'''Якшині з Дідарганджа''' ({{lang-en|Didarganj yakshi}}, {{lang-hi|दीदारगंज यक्षी}}) — [[Історія Індії|давньоіндійська]] кам'яна [[скульптура]] жінки в натуральну величину, статуя якої датується з III по II століття до н. е. Експерти висувають кілька гіпотез стосовно того, кого зображає ця скульптура. Найбільш поширеною та популярною є гіпотеза про те, що це статуя [[Якша|Якшині]] — божественного духа природи. Згідно з іншими версіями, в статуї зображена дружина правителя або ж скульптура уособлює жіночу красу при царському дворі ([[сурасундарі]]){{Sfn|Wolpert|2006|с=30}}.

Статуя знайдена на берегах [[Ганг]]у в 1917 році біля місцевості Дідаргандж (поруч із містом [[Джамалпур]], штат [[Біхар]]), від якої вона отримала свою назву. Якшині з Дідарганджа зберігається в Музеї Біхара в [[Патна|Патні]].

== Рання індійська скульптура ==
[[Файл:Yakshi._Bharhut,_Satna,_C._2nd_cent_BC._Bhopal_Museum.jpg|ліворуч|міні|210x210пкс|Портрет якши на барельєфі ступи в Бхархуті, Індія, II століття до н.е. З колекції Музею Бхопала]]
Зображень людей, міфічних персонажів або богів [[Ведизм|ведійського періоду]] до сьогодні майже не збереглося. З одного боку, це пояснюється тим, що, імовірно, тоді поклонялися образам, виконаним із нестійких матеріалів. З іншого боку, релігійний культ був орієнтований на необразотворчі об'єкти, такі, як магічні діаграми — [[Шрі Янтра|янтри]] і [[Мандала|мандали]]. Формування художніх образів божеств і міфічних персонажів можна простежити з середини [[Імперія Маур'їв|маурійського]] періоду в IV—II століттях до н. е. Збереглися різноманітні пам'ятки образотворчого мистецтва того часу. Зокрема, монументальна скульптура, висічена з каменю, дрібні теракотові голівки і цілі фігурки людей. Популярними людиноподібними персонажами того часу були якши і якшині (духи природи){{Sfn|Горбушина|1996|с=194—195}}.

Характеризуючи духів природи, можна сказати, що всі якши і якшині мають фізично розвинене тіло. Вони зображуються з опуклим животом і округлими рисами тіла, що нагадує про зв'язок [[ожиріння]] з ідеєю [[Родючість ґрунту|родючості]]. Якшині з Дідарганджа також має пишні жіночі форми, що підкреслюють її спорідненість з богинею родючості. У статуї можна виявити не тільки міфічні риси, які є наслідком фольклорного стилю, але і світські риси, які відображають стиль царського двору, помпезність і монументальність. В цілому образ Якшині свідчить про прагнення скульптора до урочистості, конкретності і безпосередності в зображенні жінки{{Sfn|Guha‐Thakurta|2006|с=63—64}}.

== Відкриття статуї та її доля ==
Скульптура Якшині була виявлена 18 жовтня 1917 року на березі [[Ганг]]у ({{Coord|25.571667|85.2625}}) біля Дідарганджа поруч з містом Джамалпур. Згідно з листом Волша, британського уповноваженого в справах міста Патна, богослов Гулам Расул (''Ghulam Rasul'') побачив у прибережних пісках Гангу кам'яний уламок, який стирчав із піску. Почавши його розкопувати, Гулам виявив скульптуру, після чого вона була доставлена владі. Інша версія виявлення Якши виникла на основі секретного звіту інспектора поліції від 20 жовтня 1917 року. На березі Ганга представники касти недоторканних дхобі прали одяг для своїх клієнтів. Прання відбувалося на кам'яній плиті, що багато років стирчала із землі. Одного разу сільські жителі, переслідуючи змію, помітили, що вона прослизнула в нору біля плити. Розкопавши нору, переслідувачі виявили, що плита є основою дивовижної статуї. Неграмотні жителі вирішили, що перед ними [[мурті]] [[Богиня|богині]], оскільки в околицях розташовувалося безліч храмів на честь [[Калі]] і [[Дурґа|Дурги]]. Статуї було споруджено тимчасове святилище з бамбуковим навісом, в якому місцеві жителі стали здійснювати поклоніння їй. Знахідка привернула увагу Спунера (''Spooner''), директора колоніального Музею в Патні, який визнав у ній стародавню скульптуру. Спунер вважав, що перед ним або якшині, або «небесна красуня»<ref>''Jain J.'' [https://static1.squarespace.com/static/58fa260a725e25c4f30020f3/t/594ba181414fb54310f6320a/1498128825535/11+EXH_spg11_Museum+and+Museum+like+Structures_Jain.pdf Museum and Museum-Like Structures: The Politics of Exhibition and Nationalism in India] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180811220916/https://static1.squarespace.com/static/58fa260a725e25c4f30020f3/t/594ba181414fb54310f6320a/1498128825535/11+EXH_spg11_Museum+and+Museum+like+Structures_Jain.pdf |date=11 серпня 2018 }} // Exhibitionist. — 2011. — Т. Spring. — С. 50.</ref>. Зусиллями поліції артефакт був вилучений зі святилища і переданий на зберігання в Музей Біхара<ref name=":0">{{Cite web|url=http://biharmuseum.org/story/the-magnificent-didarganj-yakshi/|title=The magnificent Didarganj Yakshi|date=2012|website=Patna Museum Publication|publisher=Patna Museum|author=Jai Prakash Narayan Singh and Arvind Mahajan|accessdate=15 вересня 2018|archive-date=4 серпня 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180804021905/http://biharmuseum.org/story/the-magnificent-didarganj-yakshi/}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180804021905/http://biharmuseum.org/story/the-magnificent-didarganj-yakshi/ |date=2018-08-04 }}</ref>. Конфіскація об'єкта поклоніння досі викликає полеміку в індійському професійному співтоваристві. Індолог Тапаті Гуха-Тхакурта з Центру досліджень у сфері суспільних наук ([[Колката|Калькутта]]) в роботі «Наші боги, їх — музеї: суперечливі кар'єри предметів мистецтва Індії» зазначає неоднозначне ставлення колоніальної влади Великої Британії до давніх релігійних артефактів<ref>{{Стаття|автор=Guha–Thakurta T.|назва=“For the Greater Glory of Indian Art”: The Life of an Endangered Art Treasure in Modern India|посилання=https://www.cambridge.org/core/journals/international-journal-of-cultural-property/article/for-the-greater-glory-of-indian-art-the-life-of-an-endangered-art-treasure-in-modern-india/441FFE022EBB3B6A880208363EB29793|мова=|видання=International Journal of Cultural Property|тип=|рік=2002|місяць=|число=|том=11|номер=1|сторінки=1-27|issn=|ref=Guha–Thakurta|accessdate=15 вересня 2018|archivedate=11 серпня 2018|archiveurl=https://web.archive.org/web/20180811195556/https://www.cambridge.org/core/journals/international-journal-of-cultural-property/article/for-the-greater-glory-of-indian-art-the-life-of-an-endangered-art-treasure-in-modern-india/441FFE022EBB3B6A880208363EB29793}}</ref>.

Якшині як предмет мистецтва пережила кілька етапів у своїй «біографії». Скульптура пройшла шлях від [[експонат]]а аматорської [[Археологія|археології]] до національного шедевра та символу індійської жіночності, а потім стала міжнародним «емісаром» давньоіндійського мистецтва і культури{{Sfn|Guha‐Thakurta|2002|с=17}}. У рік здобуття Індією незалежності (1947 рік) скульптура вирушила на свою першу «Виставку мистецтва домініонів Індії та Пакистану» в Лондон. Після повернення за рік вона посіла місце в колекції Національного музею в Делі. У 1980-х роках предмет мистецтва знаходився в турне по Франції і США. Скульптура брала участь у міжнародних виставках за кордоном у «рік Індії». Зокрема, Якшині виставлялася в [[Національна галерея мистецтва|Національній галереї мистецтва]] у [[Вашингтон|Вашингтоні]] 1985 року, де в ході перевезення їй був відбитий ніс. Тим не менш, скульптура Якшині і далі вважається неповторним зразком монументального мистецтва, що свідчить про високий рівень розвитку індійської цивілізації. На думку деяких індійських учених, доля цього археологічного об'єкта відображає еволюцію статусу давньоіндійського мистецтва: колоніальна «старовина», національний шедевр і міжнародний символ індійського мистецтва{{Sfn|Guha–Thakurta|2002|с=21—22}}. В честь Якши в 1985 році [[Уряд Індії|урядом Індії]] була випущена поштова марка номіналом в одну рупію<ref>{{Cite web|url=http://www.daakticketindia.com/1985-06-13/|title=Didarganj Yakshi – Festival of India|date=2018|publisher=Daak Ticket|accessdate=2018-09-15|archiveurl=https://web.archive.org/web/20180811195730/http://www.daakticketindia.com/1985-06-13/|archivedate=2018-08-11|deadurl=yes}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180811195730/http://www.daakticketindia.com/1985-06-13/ |date=2018-08-11 }}</ref>.

== Скульптура якшині ==
Скульптура заввишки 1,58 метра стоїть на п'єдесталі в 0,53 метра. Статуя зроблена з кам'яної породи, званої «чунарською» (''chunar''). Це червонуватий зернистий твердий [[пісковик]], що видобувається біля міста Чунар штату [[Уттар-Прадеш]] ({{Coord2|25.1055076|82.8601364}}). З неї ж складаються інші відомі культурні пам'ятки Індії, такі як [[колони Ашоки]] і Собор Святого Павла в [[Колката|Калькутті]].

Якшині — жіноча фігура, висічена з цільного шматка каменю. Статуя має повні, округлі риси тіла, виражені жіночі груди, широкі стегна і вузьку талію. Голова Якшині прикрашена гребенем для волосся, з вух звисають великі сережки з потрійними кільцями. На шиї видно [[Перли|перлове]] намисто, а також подвійний ланцюжок спадає нижче грудей. Стегна охоплені поясом із п'ятьма шнурами, кісточки прикрашають важкі ножні [[браслет]]и. Якшині одягнена в традиційний індійський одяг [[дхоті]], схематичні складки якого дають ефект прозорого одягу{{Sfn|Wolpert|2006|с=30}}.

Якшині уособлює ідеал жіночої краси Стародавньої Індії. Згідно з давнім каноном краси, шию Якшині прикрашають три шкірні складки (''griva trivali'') і три складки на животі (''katyavali''). У правій руці вона тримає [[чамара|чамару]] — ритуальне [[опахало]] з волосся хвоста [[як]]а. Звідси пішла друга назва статуї — «та, що тримає чамару» (''Chauri-bearer''). Ліва рука в скульптури відсутня. Вираз обличчя Якшині припускає, що вона уважно спостерігає за якоюсь подією чи чиїмись діями. Верхня частина тулуба в напруженні злегка нахилена вперед. Праве коліно трохи зігнуте, немов під вагою опахала Якшині припала на ногу. Лінії тіла і контури фігури висічені скульптором ідеально без порушення основних пропорцій. Зовнішній вигляд передає царську гідність і елегантність. Скульптура ретельно відполірована, що посилює враження від ідеальних ліній тіла{{Sfn|Wolpert|2006|с=30}}.

Статуя Якшині вважається символом давньоіндійського мистецтва, порівнянного з грецькою [[Венера Мілоська|Венерою Мілоською]], що датується пізнішим періодом (між 130 і 100 роками до н. е.). Деякі мистецтвознавці вважають, що на фігуру Якшині вплинула творчість елліністичних скульпторів, які потрапили до Індії після завоювань [[Александр Македонський|Олександра Македонського]]. Греки підтримували зв'язки в регіоні з [[Греко-Бактрійське царство|греко-бактрійським]] (250-125 роки до н. е.) та [[Індо-грецьке царство|індо-грецьким]] (180 рік до н. е. — 10 рік н. е.) царствами, що відбилося на мистецтві [[Імперія Маур'їв|імперії Маур'їв]] (321—185 роки до н. е.). Іконометричні дослідження показали, що оголені скульптури періоду Маур'їв мало відрізняються від грецьких скульптурних ідеалів з точки зору пропорцій людського тіла. Обробка скульптором каменю, що дозволяє через прямі геометричні лінії створити ефект прозорою одягу, визнана елліністичної технікою. Зразки ранньої скульптури Стародавньої Індії, які свідчать про те, що подібна техніка могла народитися самостійно, не знайдені. Таким чином, Якшині з Дідарганджа має коріння в пізній архаїці Стародавньої Греції<ref>''Le Valley P.'' Greek Influence on Indian Sculptures as early as Alexander’s Campaign // Journal of the Indian Society for Greek and Roman Studies. — 1996. — № 6. — С. 1.</ref>.

== Галерея зображень Якшині ==
{| class="graytable" style="margin-bottom: 10px;"
|+ Фотографії з Музею Біхара в [[Патна|Патні]]
| align="center" |[[Файл:Didarganj_Yakshi_in_the_Bihar_Museum_(cropped).jpg|243x243пкс]]
| align="center" |[[Файл:Yakshini_(cropped).jpg|центр|242x242пкс]]
| align="center" |[[Файл:Didarganj-Yakshi-3bc-Patna.jpg|центр|243x243пкс]]
|}

== Див. також ==
* [[Апсара]]
* [[Гандгарви]]

== Примітки ==
{{reflist|2}}

== Література ==
* {{Книга|автор=Горбушина М. Д.|частина=Иконография индуизма|відповідальний=Под общ. ред. М. Ф. Альбедиль и А. М. Дубянского|назва=Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь|місце=М.|видавництво=Республика|рік=1996|сторінки=194-195|сторінок=|isbn=|isbn2=|ref=Горбушина}}
* {{Книга|автор=Краснодембская Н. Г.|частина=Якша|відповідальний=Под общ. ред. М. Ф. Альбедиль и А. М. Дубянского|назва=Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь|місце=М.|видавництво=Республика|рік=1996|сторінки=480|сторінок=|isbn=|isbn2=|ref=Краснодембская}}
* {{Книга|автор=|назва=Encyclopedia of India|відповідальний=Wolpert S. (ed.)|видання=Vol. 4 (S–Z)|місце=NY|видавництво=Thomson Gale|рік=2006|сторінки=30|сторінок=|isbn=0-684-31349-9|isbn2=|ref=Wolpert}}
* {{Стаття|автор=Guha–Thakurta T.|назва=“For the Greater Glory of Indian Art”: The Life of an Endangered Art Treasure in Modern India|посилання=https://www.cambridge.org/core/journals/international-journal-of-cultural-property/article/for-the-greater-glory-of-indian-art-the-life-of-an-endangered-art-treasure-in-modern-india/441FFE022EBB3B6A880208363EB29793|мова=|видання=International Journal of Cultural Property|тип=|рік=2002|місяць=|число=|том=11|номер=1|сторінки=1-27|issn=|ref=Guha–Thakurta|accessdate=15 вересня 2018|archivedate=11 серпня 2018|archiveurl=https://web.archive.org/web/20180811195556/https://www.cambridge.org/core/journals/international-journal-of-cultural-property/article/for-the-greater-glory-of-indian-art-the-life-of-an-endangered-art-treasure-in-modern-india/441FFE022EBB3B6A880208363EB29793}}
* {{Книга|автор=Guha‐Thakurta T.|назва=The Edangered Yakshi: Careers of an Ancient Art Object in Modern India|посилання=https://books.google.com/books?hl=uk&lr=&id=-1eCdLyrpV8C&oi=fnd&pg=PP2&dq=%22Didarganj+Yakshi%22&ots=Aciy98E8sr&sig=9XpDGUoq0oH4i1PZx-W6tRakVPI&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false|відповідальний=Chatterjee P. and Ghosh A. (eds.)|видання=History and the Present|місце=London; Des Plaines, IL|видавництво=Anthem Press|рік=2006|сторінки=51—59|сторінок=|isbn=|isbn2=|ref=Guha‐Thakurta}}
* {{Книга|автор=Varadpande M.|назва=Woman in Indian sculpture|місце=New Delhi|видавництво=Abhinav Publications|рік=2006|сторінки=30|сторінок=|isbn=|isbn2=|ref=Varadpande|посилання=https://books.google.com/books?hl=uk&lr=&id=IsE5KAja3jAC&oi=fnd&pg=PA5&dq=%22Didarganj+Yakshi%22&ots=6N_wC1ZpzH&sig=141z5Wkrc1_fBdU9A1LoZPE03JM&redir_esc=y#v=onepage&q=%22Didarganj%20Yakshi%22&f=false}}

== Посилання ==
* [http://biharmuseum.org/story/the-magnificent-didarganj-yakshi/ Сторінка Якшині з Дідарганджа на сайті Музею Біхара] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180804021905/http://biharmuseum.org/story/the-magnificent-didarganj-yakshi/ |date=4 серпня 2018 }}
{{портали|Скульптура|Індія|Індуїзм}}

[[Категорія:Індійська міфологія]]
[[Категорія:Індуїзм]]
[[Категорія:Скульптури Індії]]
[[Категорія:Кам'яні скульптури]]
[[Категорія:Скульптури за алфавітом]]
[[Категорія:Біхар]]
[[Категорія:Статуї]]
[[Категорія:Імперія Маур'їв]]
[[Категорія:Археологічні відкриття 1917]]
[[Категорія:1917 в Індії]]

Якшині з Дідарганджу - Історія редагувань

Admin: Імпортовано 1 версія

w>Леонід Панасюк: /* Посилання */

← Попередня версія	Версія за 20:56, 9 червня 2026
(Немає відмінностей)