Буддійський катехізис

Шаблон:Видання «Буддійський катехізис по канону Південного віросповідання» (Шаблон:Lang-en) — книга президента-фундатора Теософського Товариства Генрі Стіла ОлкоттаШаблон:Refn. Написана в 1881 році; 24 липня 1881 року були одночасно опубліковані сингальська й англійська версії книгиШаблон:SfnШаблон:Sfn. Ще за життя автора неднократно перекладалася іншими мовами і була опублікована в Індії, Бірмі, Японії, Німеччині, Швеції, Франції, Італії, Австралії, Америці, Росії й інших країнахШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Історія написання

Говард Мерфі писав, що і Олкотт, і Блаватська прошлі ритуал прийняття буддійської віри на Цейлоні «без щонайменшого насильства над своєю совістю». Вони вважали, що початкове учення Будди було практично тотожне з теософією, яку вони прагнули нести в світ. «Хвиля щирого захоплення» народу і жерців не спадала всі два місяці їх перебування на острові, і вони заснували тоді на Цейлоні сім відділень Теософського Товариства. Олкотт обіцяв священикам при першій же поїздці до Англії представити в міністерство колоній скарги буддистів «на релігійний гніт і несправедливе відношення до них»Шаблон:Sfn.

Олкотт вважав, що буддисти-миряни Шрі-Ланки були «абсолютно необізнані про велич» їх власної релігії. Він також бачив, що вони захоплені масою «небуддійських ритуалів», і що на острові «процвітають антибуддійські інститути», наприклад, касти. Щоб написати «Катехізис», Олкотт прочитав близько десяти тисяч сторінок книг про буддизм, в основному, англійських і французьких. 5 травня 1881 року він закінчив перший варіант свого проекту, який передав вченим ченцям: преподобним Шаблон:Не перекладено та Шаблон:Не перекладено — оскільки Олкотт використовував французькі й англійські переклади буддійських текстів, могло здатися, що книга була орієнтована на західне уявлення про буддизмШаблон:Sfn.

Схвалення та підтримка

7 липня 1881 року преподобний Хиккадуве СумангалаШаблон:Refn, вищий священнослужитель Шріпади та західних провінцій Цейлону і директор-засновник Шаблон:Не перекладено схвалив написаний Олкоттом «Буддійський катехізис»Шаблон:SfnШаблон:Refn.

М. С. Уланов писав, що з 1880 року теософи використовували буддійську секцію Теософського Товариства як інструмент для усунення відмінностей в «напрямах ланкийського буддизму». З метою об'єднання буддистів Олкотт написав свій «знаменитий "Буддійський катехізис", який до 1938 року витримав 44 видання і був перекладений на декілька десятків мов». Книга Олкотта стала «усесвітньо використовуваним навчальним посібником по основах буддизму»Шаблон:SfnШаблон:Refn.

Також немало зусиль теософи доклали для об'єднання послідовників махаяни та тхеравади, внаслідок чого в 1891 році сталося підписання представниками північних і південних буддистів "Чотирнадцяти Положень Буддизму", розроблених ОлкоттомШаблон:RefnШаблон:Sfn.

Критика

Шаблон:Не перекладено, аналізуючи книгу Олкотта, писав: Шаблон:Початок цитати Не дивлячись на те, що Олкотт планував використовувати свій «Буддійський катехізис» "як протиотруту від християнства", він включив в нього явно християнські питання.

 «Питання. Чи був Будда Богом?

  Відповідь. Немає.  Буддійська дгарма учить, що немає   "божественних" втілень.

  Питання. Чи приймають буддисти теорію, що все створено ні з чого Творцем?

  Відповідь. Ми не віримо в чудеса і, отже, заперечуємо творіння і не можемо уявити собі створення чогось ні з чого».

Таким чином, нібито "нехристиянський буддизм" Олкотта дуже сильно нагадує ліберальний протестантизмШаблон:Sfn. Шаблон:Кінець цитати В. В. Лесевич стверджував, що «нью-йоркське теософське товариство» вважає себе таким, що володіє якимись «таємничими пізнаннями», що нібито збереглися з прадавніх часів в деяких «буддійських духовних осіб». Украй цікавим документом, як він виразився, «цього таємничого буддизму» є складений Олкоттом «катехізис», в якому той виклав основи «теософобуддійського учення». Лесевіч ставить в даному питанні крапки над "і", зробивши наступне зауваження: «Якого роду публіку можуть вони [теософи] уловлювати, тут можна бачити з дотепного викриття шарлатанських прийомів пані Блавацької, що взялася тлумачити про філософію Платона і що набовтала цілу тьму-тьмущу всілякої нісенітниці»Шаблон:Sfn.

Удітха Девапрайя писав, що Олкотт створив «Буддійський катехізис» за образом і подобою католицького катехізису, після чого він заснував буддійські школи, навчальні програми яких копіювали за формою програми християнських місіонерів. В результаті все повернулося до тих порядків, з якими він боровся, таким чином, буддизм, "заснований" Олкоттом, не був дійсним буддизмомШаблон:Sfn.

Видання

Англомовні

• Шаблон:Книга
• Шаблон:Книга

Іншомовні

• Шаблон:Книга
• Шаблон:Книга
• Шаблон:Книга

Див. також

• Теософія та буддизм

Джерела

Наукові

• Шаблон:Стаття
• Шаблон:Книга
• Шаблон:Стаття
• Шаблон:Книга
• Шаблон:Книга
• Шаблон:Книга
• Шаблон:Стаття
• Шаблон:Стаття

Інші

• Шаблон:Стаття
• Шаблон:Стаття
• Шаблон:Книга
• Шаблон:Книга

Посилання

• «Буддийский катехизис» Шаблон:Webarchive