Дасара

Віджаядашамі (Шаблон:Lang-sa, Vijayadaśamī), більш відоме як Дасара (Dasara, Dassahra, Dussehra) або Дашаїн (у Непалі) — одне з найважливіших індуїстських свят, що відзначається щороку наприкінці Наваратрі. Свято припадає на десятий день місяця Ашвін (вересень-жовтень) за індуїстським місячно-сонячним календарем, у період зростаючого місяця (Шукла Пакша).

Свято символізує перемогу добра над злом. У різних частинах Індійського субконтиненту його відзначають по-різному. У південних, східних та північно-східних штатах Індії Віджаядашамі знаменує закінчення Дурга-пуджі, вшановуючи перемогу богині Дурги над демоном-буйволом Махішасурою<ref name="Britannica">Шаблон:Cite web</ref>. У північних, центральних і західних штатах цей день знаменує закінчення Рамліли та вшановує перемогу бога Рами над демоном Раваною.

Святкування часто включає процесії до річки або океану, під час яких глиняні статуї Дурги, Лакшмі, Сарасваті, Ганеші та Картікеї урочисто занурюють у воду. В інших регіонах спалюють величезні опудала Равани, що символізує знищення зла. Свято також розпочинає підготовку до Дівалі (свята вогнів), яке відзначається через двадцять днів після Віджаядашамі<ref name="Fuller">Шаблон:Cite book</ref>.

Етимологія

Слово Віджаядашамі (Vijayādaśamī) походить від санскритських слів vijaya (перемога) та daśamī (десятий день), що означає «перемога на десятий день»<ref>Шаблон:Cite web</ref>.

Назва Дасара (Dussehra) походить від санскритського daśaharā, що складається з daśama (десятий) та ahar (день). Альтернативна інтерпретація виводить назву від слів dasha (десять) і hara (поразка), що відсилає до поразки десятиголового демона Равани від рук Рами.

Епос

Рамаяна

Святкування цього дня ґрунтується на епосі Рамаяна. Він знаменує день, коли Рама вбив царя ракшасів Равану, який викрав дружину Рами, Сіту, і утримував її у своєму царстві Ланка. Равана, отримавши благословення від бога Брахми, не міг бути вбитим богами, демонами чи духами. Однак Рама, будучи людським втіленням Вішну, зміг перемогти його, обійшовши умови благословення. Битва закінчилася встановленням дхарми (праведності) на Землі.

Махабхарата

У Махабхараті Віджаядашамі відзначає день, коли воїн Пандавів Арджуна переміг Кауравів. Згідно з легендою, Пандави сховали свою божественну зброю в дуплі дерева Шамі (Prosopis cineraria) перед тим, як вирушити у вигнання до царства Вірата. Повернувшись, Арджуна дістав зброю в цей день і здобув перемогу над величезною армією Кауравів<ref>Шаблон:Cite book</ref>.

Регіональні відмінності

Північна Індія

Файл:Fête de Dusshera.jpg

Дасара відзначається спаленням опудал Равани (ліворуч)

У більшості північних штатів Віджаядашамі святкують на честь Рами. Протягом 9 днів перед святом розігрується Рамліла — драматична вистава за мотивами Рамаяни (часто заснована на «Рамачарітаманасі» Тулсідаса). Кульмінацією стає вечірнє спалення гігантських опудал демонів Равани, його брата Кумбхакарни та сина Мегхнада.

У 2008 році традиція Рамліли була внесена ЮНЕСКО до списку Нематеріальної культурної спадщини людства. Найвідоміші святкування відбуваються в містах Варанасі, Айодх'я, Вріндаван та Алмора.

У штаті Гімачал-Прадеш відомим є фестиваль Куллу Дасара в долині Куллу. Його особливістю є прибуття паланкінів з божествами з різних куточків регіону до міста Куллу для вшанування бога Рагхунатха (Рами).

Південна Індія

У Південній Індії святкування різноманітні та варіюються від поклоніння Дурзі до виставок ляльок.

• Майсур (Карнатака): Свято тут називається Майсур Дасара. Традиція проведення великих процесій вулицями міста зі статуєю богині Чамундешварі (форми Дурги) на слоні походить ще з часів Майсурського королівства (XIV ст., Віджаянагарська імперія). Палац Майсура освітлюється тисячами вогнів.
• Ляльки Голу: Існує традиція (відома як Bombe Habba в Карнатаці або Golu в Тамілнаду) виставляти на спеціальних сходах колекцію кольорових ляльок богів, богинь, тварин і людей. За легендою, боги віддали свої сили Дурзі для битви з демоном, а самі перетворилися на ляльок, завмерши в очікуванні.
• Відьярамбхам: У штаті Керала та деяких частинах Карнатаки й Тамілнаду цей день також присвячений богині знань Сарасваті. Проводиться церемонія Відьярамбхам (початок навчання), коли дітей вперше знайомлять з літерами, пишучи їх на піску або рисі. Також у цей день проводять Аюдха Пуджу — поклоніння інструментам, знаряддям праці та книгам.

Західна Індія

Файл:(1) Vijaya Dashami The art work India October 2013.jpg

Барвисті візерунки на підлозі (ранголі) на честь Віджаядашамі

• Гуджарат: Тут популярний фестиваль Наваратрі, що передує Дасарі. Люди збираються для виконання традиційних танців Гарба та Дандія Рас (танці з паличками) протягом усієї ночі.
• Махараштра: Свято також символізує перемогу Рами. Люди відвідують одне одного, обмінюються солодощами та листям дерева Аапта (або Апта, Bauhinia racemosa). Це листя називають «соною» (золотом) і дарують як символ процвітання та побажання успішного майбутнього. Ця традиція пов'язана з легендою про те, що під час вигнання Пандави сховали свою зброю саме в цьому дереві. Також існує ритуал «сімолангхан» — символічний перетин меж поселення, що нагадує про стародавні військові походи королів.
• Гоа: Фестиваль відомий як Дасро. Проводиться парад Таранга (священних парасольок, що символізують сільських божеств).

Східна Індія

У Західному Бенгалі та сусідніх регіонах цей день відомий як Біджоя Дашамі, що настає відразу після Навамі (дев'ятого дня Дурга-пуджі). Це емоційний день прощання з богинею Дургою. Ідолів богині несуть у процесіях до річок чи океану під звуки барабанів та музики для занурення (вісарджан). Вважається, що після цього Дурга повертається на гору Кайлас до свого чоловіка Шиви. Жінки беруть участь у ритуалі Сіндур Кхела, намазуючи одна одну кіновар'ю (сіндуром). Люди обмінюються подарунками та солодощами, бажаючи один одному «Шубхо Біджоя» (Щасливої перемоги).

Непал

У Непалі Віджаядашамі є частиною головного національного фестивалю Дашаїн. У цей день молодші члени родини отримують «тіку» (суміш рису, йогурту та червоного барвника) на чоло від старших, а також благословення та «дакшину» (невелику суму грошей). Червона тіка символізує кров, що скріплює родину, та благословення богині Дурги. Також важливим елементом є «джамара» (проростки ячменю або кукурудзи), які вирощують протягом попередніх дев'яти днів і кладуть за вуха або у волосся як священний дар.

Література

• Kinsley, David. Hindu Goddesses: Visions of the Divine Feminine in the Hindu Religious Tradition. — University of California Press, 1988. — ISBN 978-0-520-90883-3.
• Lochtefeld, James G. The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: N–Z. — The Rosen Publishing Group, 2002. — ISBN 0-8239-2287-1.
• Fuller, Christopher John. The Camphor Flame: Popular Hinduism and Society in India. — Princeton University Press, 2004. — ISBN 978-0-69112-04-85.

Посилання

• Ритуали та звичаї Дасари Шаблон:Webarchive
• Майсур Дасара