Кут Хумі

Кут Хумі (Шаблон:Lang-en; також Кутхумі) – в Теософії один з «Вчителів Мудрості» (Махатм), у Вченні Вознесених Владик один з «Вознесених Владик».<ref name="енциклопедія">Шаблон:Cite web</ref> Перші згадки про Махатму Кут Хумі належать Олені Блаватській. За її твердженням Кут Хумі та Моріа допомогли їй заснувати Теософське товариство.<ref name="мелтон">Шаблон:Книга</ref>

Ім’я

Крім основного імені (Кут Хумі або Кутхумі) його можна зустріти під іменем Кут Хумі Лал Сінг, Учитель К.Х. або просто К.Х..<ref name="енциклопедія"/>
Шаблон:Не перекладено писав, що ім’я Кут Хумі не є особистим іменем Вчителя, а походить від назви школи тибетського буддизму Кутхумпа.<ref>Шаблон:Книга</ref>
Подібне ім'я також зустрічається в індуїстський священних текстах. Так згадки про Ріші Каутхумі є в декількох пуранах (напр. Вішну-пурана книга 3 розділ 6).<ref>Шаблон:Cite web</ref> Посилаючись на це О.П. Блаватська писала: Шаблон:Цитата Ранні листи Кут Хумі до Шаблон:Не перекладено підписані іменем Кут Хумі Лал Сінг. Однак пізніше у листуванні він пише що «Лал Сінг» це доповнення зроблене його учнем Джвал Кулом: Шаблон:Цитата

Біографія

Російський індолог Шаблон:Не перекладено після вивчення творчого спадку Блаватської та іншої теософської літератури відтворив біографію Кут Хумі по окремим деталям:
«Махатма Кут Хумі народився в Пенджабі на початку ХІХ ст. і був родом зі знатної сім’ї кашмірських брахманів. Юнаком він навчався в Європі, можливо в Німеччині, однак німецькою мовою не говорив і не писав. Його англійський залишав бажати кращого, його латина рясніла грубими помилками, проте французькою мовою він володів вільно. Його листи написані дивним, специфічним англійським, ніби їх перекладали з французької, до того ж в них зустрічаються слівця й вирази з американського жаргону. Махатма Кут Хумі був начитаний в західній літературі, обізнаний в науках, його улюбленою темою була філософія. Він майже без помилок цитував Шекспіра, не так точно Свіфта і зовсім недбало – Текерея, Теннісона і Дікенса.»<ref>Шаблон:Книга</ref>
Також Мері К. Неф писала, що в 70-х роках ХІХ ст. Махатма Кут Хумі був студентом в Європі. Доктор Гуго Вернекке та професор Фехнер розповідали їй про його присутність в 1875 р. в Лейпцизькому університеті та про наступне відвідання ним Цюриха.<ref>Шаблон:Книга</ref> Вона також стверджувала, що багато відомих теософів вважали що Вчитель К.Х. був студентом Дублінського університету і під час навчання там написав книгу «Сон Равани» (Шаблон:Lang-en), опубліковану в чотирьох номерах Дублінського університетського журналу.<ref>Шаблон:Cite web</ref>
Паралельно з навчанням в Європі Кут Хумі був під наглядом у свого духовного Вчителя та через певний час сам став Вчителем. Так разом з Морією та іншими він керував школою для адептів, що прилягала до одного з монастирів в Тібеті. Махатми розумілися як передові адепти з надлюдськими силами, які не підкорялися ні монастирю, ні його правилам, але мали повний доступ до його бібліотеки та ресурсів.<ref>Шаблон:Книга</ref>
2 жовтня 1881 р. Блаватська писала до Мері Холліс Біллінг, що саме зараз Кут Хумі проходить заключний етап підготовки після чого він стане одним з найвищих адептів<ref>Шаблон:Книга</ref>: Шаблон:Цитата

Вплив

Теософія

Кут Хумі разом з Морією та Джвал Кулом виступають як ті, від кого походила ініціатива по створенню Теософського товариства.<ref name="енциклопедія"/>
О.П. Блаватська стверджувала що Вчителі Кут Хумі та Моріа тісно співпрацювали з нею в написанні двох її книг: «Викрита Ізіда» і «Таємна доктрина», та що вона мала особисту зустріч з Кут Хумі під час своєї поїздки до Тибету в 1868 р..<ref name="мелтон"/>
Синнет, Юм та інші публікували матеріали заявлені як такі, що були отримані від Кут Хумі. Деякі з його листів послужили основою для книг Синнета Шаблон:Не перекладено та Шаблон:Не перекладено.<ref>Шаблон:Книга</ref> Вони складають також основу книги Шаблон:Не перекладено, що є збіркою листів від Кут Хумі та Морії присвячених в основному питанням теософського вчення та управління Теософським товариством.<ref name="мелтон"/>
Так, між іншим в жовтні 1882 р. Синнет надіслав Махатмам питання щодо своїх попередніх втілень. На що Кут Хумі відповів наступним чином: Шаблон:Цитата

Вчення Вознесених Владик

Вчення Вознесених Владик відноситься дослідниками Новітніх релігійних рухів до теософської традиції.<ref name="теософська традиція">Шаблон:Книга</ref> «Вознесені Владики» - це ті кого теософи називають «Вчителями мудрості».<ref name="вчення вознесених владик">Шаблон:Cite web</ref> Згідно з Вченням, Кут Хумі досяг вознесіння в кінці ХІХ ст. і більше не має потреби у втіленні.<ref name="профет">Шаблон:Книга</ref> Описується ряд втілень які передували його вознесінню. Серед них Піфагор, Балтазар, Франциск Ассізський, Шах Джахан.<ref name="мелтон"/> Послання від імені Кут Хумі публікували такі представники Вчення як та Елізабет Профет, Т. Мікушина.<ref>Шаблон:Cite web</ref><ref>Шаблон:Cite web</ref> Згідно з Вченням, серед Шаблон:Не перекладено або семи еманацій якими Абсолют виражається у світі форми, Кут Хумі досконало оволодів другим променем, що відповідає мудрості Бога. Відповідно по вознесінню він зайняв положення Владики (Чохана) другого променя.<ref name="мелтон"/> Та згодом, оскільки розвиток продовжується і після вознесіння, перейняв служіння «Світового Вчителя». Він розглядається як Владика-психолог<ref name="профет"/>, що по особливому розуміється в хитросплетіннях людської душі й нерідко така тема простежується в посланнях: Шаблон:Цитата

Полеміка про існування

Свідчення очевидців

Як і Моріа, Кут Хумі досить часто подорожувал і багато хто з членів Теософського товариства розповідали що мали зустріч з ним.<ref name="мелтон"/>
Ученик Кут Хумі - Шаблон:Не перекладено, свідчив: Шаблон:Цитата За місце проживання К.Х. полковник Г. Олькот в 1881 р. писав Юму наступне: Шаблон:Цитата Також А.Бейлі писала, що вперше побачила Кут Хумі 30 червня 1885 року, коли їй було 15 років. Бейлі стверджувала що він з’явився перед нею як чоловік неєвропейської національності, в тюрбані, але одягнений в європейський костюм. Спочатку вона вважала що то був Ісус, аж доки через роки, побачивши зображення Кут Хумі в Теософському товаристві, пізнала в ньому свого відвідувача.<ref>Шаблон:Книга</ref>

Думка скептиків

Ряд дослідників відмічають що занадто мало неспростовних доказів того, що Махатми Блаватської коли-небудь існували.<ref>Шаблон:Книга</ref><ref>Шаблон:Книга</ref>
Також скептики вказують на певні невідповідності в описі особи Кут Хумі. Так Шаблон:Не перекладено приходить до висновку що Кут Хумі не володів деякими мовами якими мав би володіти згідно з його біографією, а саме німецькою та хінді.<ref>Шаблон:Книга</ref>

Коментарі

<references group="К"/>

Джерела

• Шаблон:Книга
• Шаблон:Cite web

Посилання

• Листи Махатм (укр.)
• Послання від імені Кут Хумі (в діяльності подружжя Профетів) (англ.)
• Послання від імені Кут Хумі (в діяльності Т. Мікушиної) (укр.)